شهر قلب يسوع الأقدس

اليوم الرابع عشر من شهر قلب يسوع الأقدس
تأمل في محبة قلب يسوع الشخصية
بما أنّ محبةَ يسوع عامة وهي تشمل الجميع، ويدعوهم مهما كَثُرَت خطاياهم إلى التوبة، ولكن ربما يخالجُ أحدَّنا الظنُّ بأنّ نفسَه بعيدةً عن أنظارِ الله،
كلاّ فإنّ محبة قلب يسوع شخصية إذ هو الذي قال لنا "إنني أدعو كلَّ واحدٍ باسمِه" فهو الراعي الحقيقي الذي يعرف خرافَه (يو 14:10).
إنّ حبَّ قلب يسوع هو شبيه بالحبِّ الوالدي فهو حبٌّ شامل للكبار والصغار، وأمثلة كثيرة في الإنجيل تشرح لنا هذا الحب الشخصي، إنّه لم يلتقِ
بنثنائيل ولما رآه يوماً بصحبةِ فيلبس قال له:"إنني قبل أنْ يدعوكَ فيلبس وأنتَ تحت شجرةِ التينة رأيتُكَ" فلما سمِعَ نثنائيل كلام يسوع الذي أخبره
بكلِّ ماضيه صرخ متعجباً "يا معلم أنتَ ابنُ الله، أنتَ ملكُ إسرائيل" (يو 49:1)، وكذلك زكّا الذي كان يجهلُ يسوع صعِدَ إلى جمّيزةٍ ليراه
فلما وصل المعلّم رفع طرفَه فرآه فقال له:"يا زكّا أسرِع وانزِل فاليوم ينبغي لي أنْ أمكثَ معكَ في بيتِكَ" (لو5:19)، وأيضاً السامرية
لتي جاءت لتستقي ماءً صرخت وقالت:"يا رب أرى أنّكَ نبيٌّ" (يو19:4). نعم، هكذا يعرِفُنا يسوع وينادي كلُّ واحدٍ منا باسمِه كما نحن
تحت أنظارِه، يعرفني كما عرِفَ نثنائيل وزكّا والسامرية وكما يعرف الراعي خرافَه هكذا يعرفني أنا أيضاً بما لي من صفاتٍ حسَنَة أو سيئة
كما يعرف ضعفي وتجاربي وميولي ومع هذا كلُّه فإنّ حبَّ قلبِه يجعلُه أنْ يسهرَ عليّ لكي لا يأتي الشرير ويوقِعَنا في الشرِّ والخطيئة.
يا لسموِّ مقام نفوسِنا عند يسوع، إنه أحبَّنا شخصياً فبذل حياتَه من أجلِنا قائلاً لنا:"لقد ذكرتُكم ساعةَ نزاعي في بستان الزيتون وسفكتُ دمي من
أجلِ خلاصِكُم". وهو يحمِلُنا على أنْ نعملَ على تقديسِ ذواتِنا تحت أنظارِه وأنْ نجدِّدَ محبتِنا لقلبِهِ لنحيا فيه ومعه وله… فهو قوتُنا في الحياة
وخلاصُنا في الممات.

خبـــر
إنّ القديس لويس دي غونزاغا اليسوعي لم ينَل النقاوة والطهارة الملائكية ولم يفُزْ بالسلام الروحي إلا باتحادِه بقلب يسوع الأقدس. فقد حصل
هذا القديس على هذه التعزية قبل أن يبارِحَ الحياة وينتقل إلى الآخرة، في اليوم ذاتِهِ الذي احتُفِلَ فيه فيما بعدُ بعيد قلب يسوع الأقدس.
وكذلك القديسة ماريا دي يانسي قد حازت بإنعامٍ من هذا القلب الإلهي على أنْ تشاهدَ مجدَ هذا القديس العظيم في السماء، وعند ذلك هتفت صارخةً:
"يا لَعِظَم شرف القديس لويس في السماء، إني لم أكن متيقِّنةً من ذلك لو لم يُنعِمْ عليَّ مولاي بأن أراه عياناً".

إكـــرام
إنّ محبةَ قلب يسوع الشخصية لكَ يجب أنْ تذكِّرَكَ بأنه عاش ومات لأجلِ خلاصِكَ… فاجعل من حياتِكَ غصناً في كَرْمَةِ المسيح.

نافذة
يا قلب يسوع الأقدس أضرِمْ قلوبَنا بنارِ محبَّتِكَ

..................

اليوم السادس عشر
 تأمل في أن قلب يسوع مثال 
"هذه هي وصيتي أنْ يُحِبَّ بعضُكُم بعضاً كما أنا أحببتُكُم" (يو 12:15)، هذه هي الوصية العظيمة التي تركَها لنا المسيح، فلا جدال في أنَّ الديانة المسيح
ية هي ديانةُ المحبةِ والسلام، فقد تأسست على المحبة وانتشرت في المحبة وبذل الحياة من أجل الآخرين. فالإنجيل كتابٌ مفتوح إلى حبِّ الآخرين
فالرب  يسوع يقول:"ليس حبٌّ اعظم مِن هذا مِن أنْ يبذُلَ الإنسان نفسَه عن أحبائِهِ" (يو 13:15)، وأيضاً "كما احبَّني الآب كذلك أنا أحببتُكُم فاثبتوا في محبتي
" (يو 9:15)، وكما يقول للمجدلية "إنَّ خطاياها الكثيرة قد غُفِرَت لها لأنها أحبَّت كثيراً" (لو 47:7)، وسفر أعمال الرسل يقول "غاية الوصية المحبة
من قلبٍ طاهر وضميرٍ وإيمانٍ بلا رياء" (أع 32:4)، و"مَن أحبَّ القريب فقد أتمَّ الناموس"، ومار بولس يصرخ ويقول "لو كنتُ أنطق بألسنةِ الناس
والملائكة ولم تكن فيَّ المحبة فأنا نحاسٌ يطنُّ أو صنجٌ يرنّ، ولو كانت ليَ النبوّةُ وكنتُ أعلمُ جميعَ الأسرار والعالم كلَّه ولو كان لي الإيمان كلَّه حتى
أنقلَ الجبالَ ولم تكن فيَّ المحبة فلستُ بشيء" (1كو 1:13-13). أجل إنَّ حياةَ ربِّنا يسوع من المذودِ إلى الصليب ما هي إلا أفعالُ محبةٍ متواصلة
وبذلُ الذات من أجل الآخرين وفي خدمتِهِم من أجل خلاصِهِم. وأجمل مَثَل يكلِّمُنا به المسيح في العمل بالمحبة مع الآخرين هو قصة السامري الصالح،
ومن هذا المثل نُدرك عظمةَ المحبة التي علّمنا إياها قلبُ يسوع حيث بذل دَمَهُ من أجلِ حياتِنا ليعيدَنا من حياةِ الخطيئة إلى حياةِ النعمة
وينقّينا من جميع الأدران. فبموتِهِ أحيا موتَنا وأنعَشَنا وأعادَنا إلى أحضانِ الآب السماوي.


خبـــر
عُرِفَ القديس فرنسيس الأسيزي بالمحبة التي كانت مضطَرِمة فيه، فقد كان يوجِّه كلَّ عواطِفِه وأفكارِهِ إلى الله تعالى إذ كان يسمو شَفَقَةً بما يمثِّله في كلِّ شيء
ويراه في كلِّ مكان ولاسيما في سرِّ القربان المقدس وعلى الصليب. فقد كان حبُّه للصليب وليسوع المصلوب والتعلُّق بهما حباً كبيراً. وقد بلغ في محبتِهِ الشديدة
له إنه كان في الصلاة يُختَطَف بالروح كثيراً فيرتفع من الأرض ويلتحف بنورٍ سماوي بينما يكشف له الله مستقبلات الحوادث وخفايا القلوب. ومكافأة له
على شدة محبته، مدَّ يسوع يوماً يدَه اليمنى من على الصليب وأخذ يعانقُ القديس فرنسيس ويحتضنُه ويضمُّه إلى صدرِهِ.

إكـــرام
تأمل بروحِ الإيمان عظمة المحبة التي بها افتداكَ قلبُ يسوع بدمِهِ، وهو يدعوكَ اليوم وكلَّ يوم أن تحملَ هذا الحب إلى الآخرين عبر العطاء بدون حدود
كما أعطاكَ كلَّ الحب على الصليب.

نافـــذة
يا قلبَ يسوع الأقدس أضرِمْ قلبي بنارِ حبِّكَ الإلهي

اليوم السابع عشر : تأمل في إحياء الساعة المقدسة

الساعة المقدسة ساعةُ سجودٍ وعبادة، ساعةُ محبةٍ قلبية، وساعةُ تكفيرٍ وتفكير، ساعة تأمل أمام سر الحب الإلهي، حيث يتأمل المسيحي محبة الله
الآب الذي أرسل ابنَه لخلاص البشر فتألَّمَ وتعذَّبَ ونازعَ في بستانِ الزيتون من أجلِ الإنسان.
إنَّ الربَّ يسوع هو الذي طلَبَ من القديسة مرغريت مريم ممارسةَ هذه الساعة المقدسة وعلّمها إياها وشرح لها قساوة العذاب الذي تحمَّله من أجل
أنْ تَكمُلَ إرادةُ الآب السماوي. ومن المعروف إنَّ الساعة المقدسة كانت تقام كلَّ مساءِ يوم أول خميس من الشهر والغاية منها التماس الرحمة
ونيل النعمة للخطأة والتعويض عن الإهانات التي تصدر من الإنسان بحقِّ حب الله. فإحياء هذه الساعة _ ويا للأسف التي أُلغيت في كثير
من الكنائس  هي كرياضة درب الصليب فهي تُدخلنا في عالم الروح ودرجة قُربِنا أو بُعدِنا من إرادة الله وثمَّ ننال النِعَم لتقوية قلوبَنا لمواصلة
مسيرة الحياة رغم ظروفها الصعبة. فالمسيح نفسُه طلب من الآب السماوي أنْ يكونَ في عونِهِ إذ قال:"يا أبتِ إنْ شئتَ فأجِزْ عني
هذه الكأس ولكن لا مشيئتي بل مشيئتُكَ" (لو 42:22).
فيسوع رسم لنا هذه الساعة كدعوة لنقاسمَه عبءَ الألم الذي احتملَه ونشاركَه ولو ساعة واحدة في الصلاة والتأمل والمناجاة (متى 40:26).
"لم تقدروا أنْ تسهروا معي ولو ساعةً واحدة" فهو يريد أنْ يكشفَ لنا كنوزَ قلبِهِ الأقدس ليعزّي عن قلوبِنا البائسة ويغمرَها بالأفراح السماوية
فالصلاة في هذه الساعة تجعلنا أنْ نضعَ الله في قلوبِنا ويقودَنا بدورِهِ نحو طريق السماء.
آمين

خـــبر
في إحدى تجليات القلب الإلهي للقديسة مرغريت مريم قال لها:"إني سأكون قوتَّكِ فلا تخافي البتة بل أصغي إلى صوتي وانتبهي إلى ما أطلبه
منكِ لتعملي برغائبي فاقبليني في سرِّ القربان كما أذِنَت لكِ الطاعة، وما يلحق بكِ من المذلاّت والإهانات فاقبليه دلالةً على حبي.
سأشرِكُكِ في الحزنِ المفرط الذي شئتُ أنْ أعاينَه في بستان الزيتون مما يجعلكِ بدون أن تُدركي في نوعٍ من النـزاع أشدَّ من أهوالِ الموت عينِهِ
ولكي تصحبيني في هذه الصلاة الخشوعية التي قدَّمتُها لأبي مع جميع أحزاني. ستنهضين في الساعة الحاديةَ عشرةَ إلى نصف الليل
وتظلّينَ منكبَّةً على وجهِكِ على الأرض ساعة واحدة تهدئةً للغضب الإلهي طالبةً الرحمة للخطأة ولتخفّفي بعض التخفيف الكآبة
التي شعرتُ بها من جرّاء ترك تلاميذي حتى اضطررتُ إلى معاقبتِهِم على إهمالِهِم ولأنهم لم يقدِروا أنْ يسهروا معي ساعة واحدة". 

إكـــرام
شاركْ في ساعةِ السجود والصلاة التي تقام أمام القربان المقدس التي تجعلُكَ أنْ تتأمل عظمة حب الله لنا ووجودِهِ بيننا وادعُ آخرين إلى هذا التأمل.

نافـــذة
يا قلب يسوع الأقدس اجعلني أقدم لكَ السجودَ اللائقَ كل أيام حياتي

اليوم الثامن عشر من شهر قلب يسوع الأقدس
"تقديس أول جمعة من الشهر "

إنَّ أول جمعة من كل شهر هو اليوم الذي اختاره الرب يسوع لتعزية قلبِهِ الأقدس المطعون بالحربة بسبب خطيئة الإنسان، فعلى كل مسيحي
أنْ يقدّسَ هذا اليوم. فقد قالت القديسة مرغريت مريم التي أوحى لها يسوع بأنه "على النفوس التي تتوق إلى إكرام القلب الأقدس أنْ تتّخذ لهذه
الغاية كل أول جمعة من الشهر وتقدم حسب تقواها بعضَ أعمالٍ تَقَوية إكراماً له". وأضافت القديسة قائلةً: في ذات اليوم إذ كان القربان المقدس
معروضاً ظهر لي الرب يسوع بجراحِهِ الخمسة بمجدٍ عظيمٍ قائلاً:"استمعي لي يا ابنتي وأصغي إلى ما أطلبُهُ منكِ. تناولي في أول جمعة من
كل شهر" فالرب وسيدي أمرني بهذه المناولة إرضاءً لعدلِهِ الإلهي وتعويضاً عن الإهانات اللاحقة به في سرِّ القربان المقدس طيلة أيام هذا الشهر.
وفي الجمعة بعد التناول المقدس قال لي الرب أنا غير المستحقة أنْ أكونَ أَمَةً له:"أعدكِ بواسع رحمتي بأنّ الذين يتناولون تسعَ مراتٍ متتالي
ة في يوم الجمعة الأولى من الشهر تجود عليهم محبتي القديرة بنعمة التوبة الأخيرة، فيموتون في الصلاح ويقتبلون الأسرار المقدسة ويكون قلبي
الإلهي لهم ملجأً أميناً في ساعتِهِم الأخيرة". فالذين يرغبون في تكريم هذا القلب الأقدس يكرِّسون له كل أول يوم جمعة من الشهر ويعتبرونَه
عيداً شهرياً أنشأه ربُّنا يسوع نفسُه ليكون يوم الجمعة يوم التعويض ويقدّمون له إكراماً خاصاً كل واحدٍ بحسب تقواه واثقين بأنّ التعزية
والخيرات الروحية والزمنية تتدفّق عليهم من هذه العبادة الجليلة… "إنه حقاً اليوم الذي صنعه الرب" (مز 24:117).

خبـــر
في عام 1720 وبعد وفاة القديسة مرغريت مريم بثلاثين سنة تفشّى طاعونٌ فتّاك في مدينة مرسيليا بفرنسا ولم تُجْدِ الصلوات والتكفيرات في استئصال
هذا الوباء وقد بلغ عدد ضحاياه أربعين ألفاً ونيف، فألْهَمَ الله أسقفَ المدينة واصطحب معه عدداً كبيراً من الكهنة الرهبان وشعب رعيته وأمرهم كلَّهم
أن يكونوا حفاةَ الأقدام نحو ساحة المدينة. وهناك جثا الأسقف على الأرض وكرّس رعيتَهُ لقلبِ يسوع الأقدس. وفي اليوم نفسِهِ توقف سير الطاعون
بسرعةٍ عجيبة حتى إنه لم تحصل وفاة في مرسيليا بعد ذلك اليوم. ولما رأى حاكمُ المدينة وكبارُ قومِهِ ما حصل اشتركوا هم أيضاً في التطواف الكبير
وكرّسوا أنفسَهم والمدينةَ كلَّها لقلبِ يسوع. وهذه الرواية التاريخية يشهد لها المحضر الذي وقّعه جميعُ الأعيان وذكرها أسقف مرسيليا في مذكراتِهِ
اليومية فانقطع الطاعون فجأةً ومنذ ذلك الحين عُرِفَتْ مرسيليا بالمدينة المستَعْبَدة لقلب يسوع الأقدس الذي غمر المدينةَ بأجَلِّ النِعَم وأغزرها.

إكـــرام : حاول أنْ تشتركَ في السجود للقربان المقدس كل أول جمعة من الشهر وشارك مع جمعيات القربان واعمل على إيصال رسالة المحبة
التي يحملُها قلب يسوع إلى البشر. وليكن لكَ هذا السجود تكفيراً وتعويضاً عن خطايا العالم الجسيمة.

نافـــذة يا قلبَ يسوع الأقدس إني أكرّسُ لكَ قلبي حباً بكَ

اليوم التاسع عشر : تأمل في أنّ قلب يسوع يدعونا إلى الاشتراك في الذبيحة الإلهية

 إنّ من أهم وأعظم رغبات قلب يسوع الأقدس المشاركة في الذبيحة الإلهية التي ما هي إلا تجديد لذبيحةِ الصليب حيث يسوع ذاتُه هو الكاهن
مقدّم الذبيحة وهو الضحية معاً. ففي القداس تكون ذبيحة الشكر والسجود لله بالمسيحِ يسوع، والذبيحة لها استحقاقات أكثر من كلِّ عملٍ صالح
تأتيه الخلائق الموجودة والممكن وجودها. فالقداس هو صلاةُ شكرٍ كاملة للنِعَم الغزيرة التي منحَنا إياها الرب، ونعمتُه الكبرى هي خلاصُنا
من الموت على الصليب. إنّ العالمَ بحاجةٍ إلى أمورٍ كثيرة ويستغفر استمداداً للنِعَم وهو يُلحِق إهاناتٍ عديدة بالله وبعدلِهِ ولكن المسيح بدمِهِ
افتداه وفي الذبيحة الإلهية يقدّم ذاتَه كلَّ يومٍ وكلَّ ساعةٍ، إذ قال أحدُ القديسين:"لولا القداس الإلهي لخَرُبَ العالمُ خراباً". فيسوع فوق المذبح
هو الدعامة المتينة التي تحمي العالم المُثقَل بالآثام من الانهيار والدمار.
 يروي أحد قبطان السفينة: إنّ سفينةً كانت تمخُرُ عِبابَ البحر فهبّت عاصفةُ رياحٍ قوية وارتفعت الأمواجُ وأوشكت السفينةُ على الغَرَقِ فوقع
نظرُ القبطان على طفلٍ صغيرٍ فأخذه وحملَه ورفعَه فوقَ هامتِهِ هاتفاً "يا رب، من أجلِ هذا الصبي نجِّنا من الغرقِ" وما هي إلا مدةٍ قصيرة
حتى هدأت الرياح وسكنت الأمواج وسارت السفينةُ بأمانٍ وسلام… هكذا الله يرى آثامَ الناس ولا يُنزِل فيهم الضربات القاسية إكراماً للذبيحةِ
الإلهية التي يُقدَّم فيها يسوع لله الآب ويقول "ارحمهم  يا أبتِ السماوي من أجل الدم الذي سُفِكَ لأجلهم".
 نعم، بواسطة القداس يُمطر الله على العالم بأسرِهِ نِعَماً غزيرة روحية وزمنية. إذ يقول القديس كيرلس الأورشليمي:"إننا في أثناء الذبيحة الإلهية
غير الدموية التي نقدمها لله نلتمس أنْ يَهِبَ الله الهدوءَ والسلام للكنيسة وللعالم ويمنح النِعَم اللازمة للمرضى والبؤساء والحزانى ولجميع المحتاجين"
ونحن أعضاء الكنيسة إذ نشترك في القداس نشترك في كافة خيرات الكنيسة بحكم شِركة القديسين. فالمسيح يقدّم ذاتَه قرباناً على كلِّ واحدٍ منا
فيصبح لكلِّ مَن يشترك الحق بأنْ يخصِّصَها لنفسِهِ ويقدِّمَها لله بالمسيح يسوع ذبيحةَ شكرٍ وسجود، ذبيحةَ استغفارٍ وابتهال، فالله يرتضي بمشاركة
الجميع في ذبيحة ابنه الواحدة، فهي لنا ومن أجلِنا.

خبـــر
 كان أحد القديسين يهتف دائماً "إلهي، إلهي، ليتَ لي كلّما ردَّدتُ أنفاسي أنْ أخلُقَ لكَ طوائِفَ من الملائكةِ والقديسين ليمجِّدوكَ ويشكروكَ ليلاً ونهاراً"
فأفهَمَه الرب إنه جعل بين يديه وساطة تمكِّنَه من تقديم تمجيدٍ أعظم من ذلك التمجيد الممكن أنْ تأتيه الخلائق التي يتمنى خلقَها، وما هذه الوساطة
العجيبة إلا ذبيحةَ القداس. فالذبيحة ليست الخليقة هي التي تكرم الله وتمجِّده بل خالق البرايا ابن الله المساوي لأبيه، ولذا فالمجد الذي يقدِّمُه
كلُّ الملائكة والقديسين لله لا يوازي المجد الذي يُقَدَّم لله بواسطة قداسٍ واحد.

إكـــرام : حاول أنْ لا تستهينَ بيومِ الرب، فقلب يسوع الأقدس يدعوكَ إلى أنْ تشارِكَ مع عائلتَكَ في ذبيحةِ القداس وتتقدمَ من المناولة فهي غذاءُ
الأنفسِ وغذاءُ الحياة.

نافـــذة: يا قلبَ يسوع كن قوتاً لمسيرة حياتي

اليوم العشرون من شهر قلب يسوع الأقدس : تأمل في ممارسة التناول اليومي

"مَن يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياةُ الأبدية" (يو 56:6) بهذه الكلمات رسم لنا الربُّ يسوع سرَّ الافخارستيا، سر غذائِنا الروحي،
وقال أيضاً:"إنَّ جسدي مأكلٌ حقٌّ ودمي مشربٌ حقٌّ" (يو 55:6). كما نطلب الخبزَ اليومي علينا فإنَّ نفسَنا أيضاً بحاجة إلى قوتِ الحياة
وهو التناول اليومي الذي يجعلنا دائماً في حضرة الله ومتحدين به كلَّ ساعة من نهارِنا لا بل من مسيرةِ حياتِنا الأرضية.
ومنذ تأسيس سر الافخارستيا حيث أكلَ يسوع العشاء الفصحي مع تلاميذِهِ وسلّم لهم فصحَ العهد الجديد لا تفتأ الكنيسةُ تعمل بكلِّ ما في
وسعِها على أنْ تنشرَ هذه العبادة وهي التناول اليومي بين أبنائِها. ففي سفر أعمال الرسل نقرأ "إنَّ المسيحيين الأولين كانوا مواظبين
على تعاليم الرسل والشِركة في كسر الخبز والصلوات" (أع 42:2). وهذا ما تدعو إليه الكنيسة اليوم أيضاً في الاشتراك في الذبيحة
الإلهية والتناول وبالخصوص يوم الرب، لأن الاشتراك في الذبيحة الإلهية وتناول جسد الرب أمران متلازمان لا ينفصلان.
وهذا ما سعى إليه آباء الكنيسة حيث بذلوا جُلَّ عنايتِهم في تحريض المؤمنين على التناول اليومي، فقد قال القديس امبروسيوس:
"هذا الخبز هو يومي فلماذا لا نقبله إلا مرة في السنة ؟" والقديس اغسطينوس يخاطب شعبَه قائلاً:"إننا خطأة نرتكب الخطايا كلَّ
يوم فلنتناول إذاً كلَّ يوم" وأراد بذلك أنْ يُفهِمَنا أنَّ خيرَ علاج لضعفِنا البشري وأكبر قوة لنا لتجنّب العثراتِ اليومية هو التناول اليومي.
كما واصل الأحبار القديسون تحريض المؤمنين أيضاً على التناول اليومي وبالأخص البابا القديس بيوس العاشر وإلى يومِنا هذا يحثّون الشعبَ
المسيحي على التناول رغم كلِّ الصعوبات والعقبات التي ربما تعترض هذه المسيرة الروحية وتَحُولُ دون الاقتراب إلى المائدة المقدسة…
فلذا على المؤمن أنْ يهيّئَ نفسَه طاهراً لأن التناول هو واسطة لتقديس نفوسِنا، وهذه سِمَةُ حياتِنا الروحية أنْ نحيا بحضرةِ الله دائماً
في أكلِ جسدِ الرب وشربِ دمِهِ.

خبـــر :
عُرِفَ عن الواعظ الفرنسي الشهير لاكوردير وهو المعروف عنه بواعظ كاتدرائية نوتردام في باريس وكان مديراً لمعهد للشبان المسيحيين، فقد
عوَّدَهم في حياتِهم على إنماء الحياة الروحية عبر الاشتراك في الذبيحة الإلهية وتناول جسد الرب ودمِهِ كلَّ يوم واتفق أنه يوماً فارقهم لقضاء
واجب ديني في إحدى القرى التي كان يقصدُها مشياً على الأقدام بإلقاء مواعظ فيها، وكان يعود في آخر النهار إلى معهدِهِ ليتسنى له أنْ يقيم
َ الذبيحةَ الإلهية في الغد ولا يَحرم هؤلاء الشباب يوماً واحداً من نعمة التناول اليومي. وكان في بعض الأحيان يلحُّ عليه كاهن الرعية بأنْ يقضي
الليلةَ عندَه ليستريحَ من عناءِ المشي فكان يرفض قائلاً:"لا، لا يا عزيزي فإني أفضِّلُ أنْ أمشيَ ساعاتٍ طويلة وأعود إلى أبنائي على راحتي
وبقائي هنا لأنه لا يمكننا أنْ نَحصى الثمارَ الروحية والمفاعيل الخلاصية التي يفقِدُها المسيحي بحرمانِهِ من مناولة واحدة.

إكـــرام :
كان القديس الفونس دي ليكوري يقول:"إنه لا يمكننا أن نتمثَّل أو نعمل شيئاً أشدَّ استحساناً لدى قلب يسوع من تناول القربان المقدس…
وهذه دعوةٌ مجانية إلينا لنكتشفَ أنَّ المناولةَ غذاءٌ لأنفسِنا وقوتٌ لمسيرتِنا الأرضية.

 نافـــذة : يا قلبَ يسوع، يا مَنْ احتجبَكَ حبُّكَ في القربان ارحمنا

اليوم الحادي والعشرون:  تأمل في الاحتفاء بعيد قلب يسوع الأقدس
 
كان لشعبِ العهد القديم أعيادٌ تذكارية فيها تُذكَر عظمةُ الله ومسيرتُه مع الإنسان، هكذا أحبَّ يسوع في عهدِنا الجديد أنْ يجعلَ عيداً لقلبِه الأقدس.
فقد قال الربُّ يسوع للقديسة مرغريتا مريم بعد أنْ أراها قلبَه الأقدس:"هوذا القلب الذي أحبَّ البشر غايةَ الحب وأنا لا أرى منهم إلا النكرانَ عِوَض
الشكران ولا أجد إلا الاحتقارَ والإهاناتِ والنفاقَ والفتورَ نحو سر محبتي. والذي يُحزنني كلَّ الحزن أنّ ذلك يصدرُ من قلوبٍ خصَّصَتْ ذاتَها لي.
ولهذا أطلب أنْ يُقامَ في اليوم الواقع بعد ثمانيةِ أيام لعيد الجسد وهو الجمعة عيدٌ حافلٌ لتكريم قلبي وليتناول فيه المؤمنون القربان المقدس تعويضاً
عن خطاياهم التي تُلحِق بي الإهانات في سرِّ محبتي، وهاأنذا أعِدُكِ بأنَّ قلبي يمنحُ نِعَماً وافرة وبركاتٍ غزيرة لأولئك الذين يُكرِمونَه أو يَسعونَ لإكرامِهِ
على هذه الصورة".
فيسوع يطلب عيداً يُخَصَّص لقلبِه الفادي فهو الذي بذل نفسَه عن أحبائِهِ (يو 12:15)، فالغاية من هذا العيد هي تجديد حب يسوع كما يوضِّحه قداسة
البابا بيوس التاسع في فرض عيد قلبه الإلهي في الكنيسة كلِّها قائلاً:"إننا أردنا بهذا العيد أنْ نذيعَ عبادةَ قلب يسوع الفادي في كلِّ الآفاق لتتأصَّل في
قلوبِ المؤمنين فتشتعل فيهم المحبة التي فَتَرَتْ وانطفأت وتتأجَّج بلواعج الحب الإلهي"… وقد أراد الربُّ في هذا العيد التعويضَ عن الإهانات
التي تَلحَقُ به من الخطأة وهو الذي علَّم نفسَه طريقةَ التعويض التي يريدُها فقال لأمَتِهِ القديسة مرغريتا مريم:"ليتناولَ المؤمنون تعويضاً عن خطاياهم"
فالتناول يُعيد الخروف الضال إلى الحظيرة (متى 12:18) ويُعيد الابن الضال إلى بيتِ أبيه (لو 18:15)
فالاحتفال بعيدِ قلب يسوع هو دعوة لنا لتجديد عمقِ محبةِ الإنسان تجاه محبةِ الله.
 
خبـــر :
في أحد الأيام تراءى يسوع للقديسة مرغريتا مريم وكان ينبعث من جروحِهِ الخمسة ولاسيما جرح جنبِهِ الأقدس ألمٌ كبير فذكَّرَها بحبِّه غير المتناهي للبشر
وقال لها:"خفّفي أنتِ على الأقل من آلامي بالتعويض عن خياناتِ البشر بقدر ما تستطيعين" فاستعظمت القديسة هذا العمل وسألت يسوع قائلةً:
"وكيف يسعُني أنْ أفعلَ ذلك ؟" فأراها يسوع قلبَه الإلهي وقال لها:"هاكِ ما يَسِدُّ عِوَزَكِ" وأرسل إليها في الحال بشعاعٍ من أشعة نارِ قلبِه الأقدس
فاضطرمَ قلبُها بهذا الشعاع حباً، ثمَّ أعلَمَها بما يجب عليها أنْ تفعلَه لتُفعِمَ قلبَه سروراً وتعزيةً وهو التناول في أولِ جمعةٍ من الشهر
وفي يومِ عيد قلبِه الأقدس.
 إكـــرام : عيد قلب يسوع هو عيدُ العائلة الواحدة، فهو القلب الذي أحبَّكَ حتى الصليب، إنه حبٌّ سماويٌّ صافٍ فهو يدعوكَ إلى أنْ تنشرَ هذا الحب
وعلاماتِهِ أمامَ أفرادِ عائلتِكَ وأصدقاءكَ.

 نافـــذة: يا قلبَ يسوع الأقدس اجعلني أحبكَ كما أحبَبتَني