شهر قلب يسوع الأقدس

اليوم الخامس
تأمل في أنّ حبَّ قلبِ يسوع لا يَشبع ولا يرتوي
قال الربُّ يسوع: إنّ رجلاً صنع عشاءً عظيماً ودعا إليه كثيرين. ولكن كل الذين دعاهم اعتذروا بأنّ أشغالَهم لا تسمح لهم بالحضور.
حينئذٍ غضِبَ ربُّ البيت وقال لعبده:"أُخرُجْ سريعاً إلى شوارعِ المدينةِ وأزِقَّتِها وأتِ بالمساكين والعميان والبُرص إلى ههنا" فقال العبد:
"يا سيد قد قضي كما أمَرْتَ وبقي محلٌّ" فقال السيد للعبد:"أخرج إلى الطريقِ بعيداً عن المدينة وادعهم إلى الدخولِ حتى يمتلئَ بيتي"
(لو 16:14-23).
من هذا المثل نجدُ أنّ قلبَ يسوع هو قلبٌ رحِبْ فهو يدعو جميع البشر إلى مائدتِه قائلاً:"تعالوا كلوا خبزي واشربوا من هذه الخمر
التي أعدَدْتُها لكم" (اش 1:55-3) ولكن كثيرين يتخلّفون عن هذا العشاء ومع هذا يُصدر الربُّ أوامِرَه لعبيدِه الأمناء ويقول لهم:
"اخرجوا واذهبوا إلى المدنِ والقرى ليأتوا جميعاً إلى عشاء حبي لأنه بقي محلٌ في قلبي" وهذا ما يريدُ أنْ يقولَه لنا إنَه يهِبُنا كلَّ
شيء حتى ذاتِهِ، ولا يهدأ إلا إذا لبّى جميعُ البشر نداءَ حبِّه… فالمدعوّون الأولون في هذا المثل قدّموا أعذارَهم وامتنعوا عن الحضور
رغم اختيار الرب لهم ودعوتِهم، وما أعذارُهُم إلا أعذارٌ تافهة ودنيوية.
إنّ الربّ اختارَنا ودعانا وما علينا إلا أنْ نسهرَ ولا نهمل دعوةَ قلبِ يسوع لنا إلى مائدتِه السماوية فقد ترك لنا أسرارَه المقدسة لكي
نبلغ بها إلى حياةٍ أفضل، فقلبُه لا يَشبع ولا يرتوي فهو يدعونا دائماً إلى أنْ نحبَّه وما علينا إلا أن نكون أول الملبّينَ لدعوةِ قلبه
وأن نكون عبيدَه الأمناء ونحمل رسالةَ قلبِه إلى أقربائِنا وأصدقائِنا وجيرانِنا وبالخصوص إلى الذين يجهلونَه إلى الآن وهجروا مائدتَه،
فإنه يدعو كلَّ محبٍّ إلى قلبِه.

خبـــر
لقد كانت القديسة كاترينا السيانية التي خصّها الحب الإلهي بجراحٍ عميقة طلبت يوماً من الربِّ يسوع أن ينزع منها قلبَها وإرادتَها
حتى تخضعَ في كلِّ الظروف السيئة والسعيدة على السواء لرغباتِ عريسِها الإلهي دون إبطاء أو تردُّد. فبينما كانت تصلي هكذا ظهر
لها المخلّص ودنا منها وفتح جنبَها الأيسرَ ونزع قلبَها، فشعرت في الحال بأنّ قلبَها أصبح لا ينبضُ في صدرِها. وبعد بضعةِ أيام
وبينما كانت تصلي تراءى لها الرب يسوع محاطاً بأنوارٍ ساطعة وحاملاً بيديه قلبَه ووضعه في جنبِها الأيسر قائلاً لها:"يا ابنتي العزيزة
إني أعطيكِ قلبي بدلَ قلبِكِ" وحتى لا يظنّ الناس بأنّ تلك تخيّلاتٌ باطلةٌ طَبَعَ في جنبِ القديسة كاترينا أثراً شهِدَتْه مراراً أخواتِها
في الدير اللواتي عاينَّ الجرحَ ذاتَه. ومن ذلك الوقت لم تَعُدْ تقول "إني أسلِّمُكَ يا رب قلبي" بل كانت تقول "إني أسلّمُكَ قلبَكَ".

إكـــرام
تشجّعْ واذهب إلى يسوع وسلِّمْ له حمايةَ نفسِكَ بشفاعة قلبِه الأقدس فهو يدعوكَ إلى عشاء محبة قلبه يوماً ما في السماء.
نافـــذة
يا قلب يسوع الأقدس اجعلني أن أجلسَ على مائدتِكَ في السماء

اليوم السادس : تأمل في معرفة قلب يسوع
يعلمنا يوحنا الأنجيلي ان المسيح جاء الى خاصته وخاصته لم تقبله. ( يو 1 : 11) ولم تعرف انه المسيح الموعود به ،
وحيد الأب وابنه الأزلي .لأن هذه المعرفة هي هبة من لدن الله لا يدركها الأنسان بعقله بل بنعمة فائقة الطبيعة وبنور الوحي
الألهي ، كما يتضح من شهادة ربنا يسوع نفسه لشمعون بطرس إذ عرف قبل الجميع
ان المسيح هو أبن الله الحي فقال له إذ ذاك (( طوبى لك يا شمعون بريونا ان اللحم والدم لم يكشفا لك ذلك لكن أبي الذي في السماوات ))
( متى 16 : 17) . والآن ايضاً كثير من المسيحين لا يعرفون المسيح حق معرفته ، لا يعرفون غير اسمه دون علم بصفاته وكمالاته
التي تحببه الى الناس ولذا تراهم بعيدين عن الله محرومين من محبته لا يشعرون في ديانتهم وعبادتهم بذاك الشعور العذب
الذي يجعلهم يتمسكون بديانتهم ويقدمونها على كل ديانة اخرى.
وكذلك يمكننا ان نقول عن عبادة قلب يسوع الأقدس ، كثيرون لا يعرفونها حق معرفتها ولذا لا يعرفون ان يغترفو من كنوزها الخيرات
التي فيها ولا سيما محبة الله فوق كل شي ، لأن معرفة هذه العبادة نحصل عليها بنعمة خصوصية من لدن ابي الأنوار وهذه النعمة
يجب ان نطلبها بصلواتنا اليومية ولا سيما في هذا الشهر. فالصلاة هي الوسيلة الأولى للحصول على محبة يسوع المضطرمة
وعلى عبادة قلبه الحقيقية. وهي علامة الأرتداد الى الله. فلنصلّ اذن بثقة وايمان وخشوع وادمان. قال سليمان الحكيم :
(( حالما بادرت ملتجئاً الى الله اعطاني الحكمة )) ، وقال الرب نفسه للقديسة بريجيتا ( ايطاليا 1303 – 1381 ) :
(( إننا ان صلينا بالتأهب الكامل والأستعداد التام اعطانا الله اكثر مما نطلبه ومنحنا اكثر مما نتمناه بل اعطانا ذلك في كل ساعة ودقيقة .
فما نقول اذن في الصلاة التي نوجهها الى ربنا يسوع المسيح لكي ننال منه محبة قلبه الأقدس ؟ حقاً انها لذيذة ومقبولة لديه جداً.
فلنبتهل اليه ولنطلبها منه بتذلل ومن المحال ان يردنا خائبين.

خبر
روى ان سيداً شريفاً زار ذات يوم راهباً وقصّ عليه احواله السيئة التي أوصله اليها ضعف تربيته لأبنته الوحيدة بعد وفاة والدتها ،
فأنها تسلطت عليه واخذت تعامله معاملة السيد الغريب لا معاملة أب ، إذ لم يكن لها رغبة إلا في الملاهي الدنيوية وتبديد ثروته
في الأزياء الحديثة وغيرها من الأباطيل. فذات يوم أنحرف مزاجها فطلب أبوها بالحاح الى الراهب ان يأتي لزيارتها. فوجد الراهب
هذه الفرصة سانحة ليريها الحقائق فقال لها : اعلمي يا فتاو انك اذا واصلتِ سيركِ في طريقكِ هذا انتهيت الى الجحيم.
فأمتعضت الفتاة من هذا الكلام وأجابت الراهب : أني لا أريد موعظتك. اني شريفة النسب وغنية وشابة ولا رغبة لي البتة
في أن أحيا حياة راهبة. أجاب الراهب: أني لغالم بأن ليس لدي أدنى حق في ان افرض عليكِ شيئاً ، ولكن أبوسعكِ ان ترفضي
عليّ سؤالاً ما ؟ أجابت : قل ماذا تطلب. قال الراهب : أني اريد ان تعديني وعداً سهلاً جداً . أجابت : وماهو ؟ أني لا أمتنع عنه
اذا كان سهلاً كما تقول. فأخذ إذ ذالك الراهب من كتاب صلاة الفرض صورة صغيرة لقلب يسوع الأقدس وقال للفتاة :
كل ما أطلبه هو ان تقولي كل يوم صباحاً لمدة تسعة أيام متوالية (( المجد للآب )) امام هذه الصورة وانت راكعة. فأمتقع لون الفتاة
من هذا الكلام واخذت الصورة قائلة: نعم اني افعل ذلك. وكانت النعمة قد بدأت تغير قلبها العاصي.
وفي الغد جاء الوالد عند الراهب وقال له : ماذا حدث أمس بينك وبين أبنتي، فمنذ ذهابك عنها لم تزل راكعة تذرف الدموع ؟
فأجاب : هذا عمل قلب يسوع الأقدس. وفي ذلك المساء ذهبت الفتاة واعترفت بجميع خطاياها. وبعد مدة شهر أستلم الراهب
رسالة طافحة بالشكر من التي خلصها وأعلمته بأنها هجرت الدنيا ودخلت الدير. وبعد سنة ونصف أستلم الراهب رسالة اخرى
اجمل من الأولى كتبتها الفتاة يوم جهرت بنذورها الرهبانية.
فيا لها نفس مغبوطة لا تحب الآن غير قلب يسوع الأقدس وفيه وجدت السعادة الراهنة.

إكرام
--------
التجيء كل يوم من هذا الشهر الى قلب يسوع الأقدس وأسأله بأخلاص ان يضرم نيران حبه الألهي في قلبك.

نافذة : (تقال ثلاث مرات دائماً) يا قلب يسوع الحلو زدني حباً لك كل حين.

اليوم السابع : تأمل في أن حب قلب يسوع كريم وسخي
إنّ معلّمَنا الإلهي يسوع المسيح يحدِّثُنا في إنجيل متى عن ملكوت السماوات يقول:"يُشبه ملكوت السماوات رجلاً تاجراً يطلب لآلئ حسَنة
وثمينة فوجد لؤلؤةً كثيرةَ الثمن فمضى وباعَ كلَّ مالَه واشتراها" (متى 45:19-46).
نعم، إنّ يسوع هو هذا التاجر، وما تقرأه في هذا المثل ما هو إلا رمزٌ من كَرَم وسخاء حب يسوع لنا إذ أنّ نفوسَنا هذه لآلئ ثمينة
يفتش عنها الآب السماوي بابنِه يسوع كما يقول بولس الرسول:"إنّه أخلى ذاتَه آخذاً صورةَ عبدٍ صائراً في شِبهِ البشر وذلك
ليشتري نفوسَنا وبأي ثمنٍ كان".
إذا ما تأمّلنا هذا المثل تحت أنوار الروح القدس يستولي علينا الذهول والدهشة، إذ نرى يسوع _ الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس
_ يضحي .بكلِّ شيء من أجل الحصول على حياة الإنسان كلؤلؤة ثمينة… ما هذا الكَرَم ؟ وما هذا السخاء ؟ فلا يمكن للعقل أنْ يُدرِكَه
إلا بروحِ الإيمان والمحبة. وبعملِه هذا يعلّمنا أنْ نعملَ دائماً على التفتيش عن اللؤلؤة الثمينة ويجعل من ضِيقاتِنا وألمِنا واسطةً
لنيل السماء،
فهو يقول:"إنّ نِيْري طيّب وحملي خفيف". وبما أنّ حب قلب يسوع كريم وسخي إلى حد البذل والعطاء يجب علينا أيضاً أن لا يكون
حبُّنا له شحيحاً وفقيراً رغم محدوديتِنا وضعفِنا… ما علينا إلا أنْ نعطيه كلَّ شيء بدون حساب ولا تراجع، فهو اللؤلؤة الثمينة
التي يجب أنْ نبيع كلَّ شيء، كل الدنيا وملذّاتِها، كل الحياة الزمنية ولهوِها، ونشتري قلب يسوع الذي هو اللؤلؤة الكثيرة الثمن
التي لا يضارعها شيء والتي من أجلِها تجسّد المسيح وصار إنساناً ومات على الصليب ليربَحَها ويُغنينا بها.

خبـــر
في لورد بفرنسا مدينة ظهورات العذراء للقديسة برناديت وصف شاهد عيان تجلّي مجد يسوع في الافخارستيا عبر تطوافات
القربان المقدس قال: حينما يصل القربان المقدس ويتجول بين المرضى ترتفع التضرّعات والصلوات مدة نصف ساعة على
الأقل وفي أثناء ذلك يتلألأ الشعاع أمام أعين الجميع ويعلو هتافُهم "يا رب اشفِ المرضى، يا رب إنْ شئتَ فأنتَ قادرٌ أنْ
تشفيَني" وعلى بعد خطوتين من شعاع القربان المقدس المتواجد بين المرضى تنتصب فَجأةً فتاة شاحبةُ اللون وقد تجلّى
وجهُها فأشبه وجهَ لعازر الخارج من القبر، وبينما الجمهور المتحيّر يبكي ويصرخ لهذا المشهد ينهض بعض المقعدين
فَجأةً يميناً وشمالاً ويضطرب الحاضرون ويتأثرون ويبسطون أذرعَهم للصلاة، في هذه الأثناء قالت فتاةٌ عمياء
لرفيقتِها:"حالما يصل شعاع القربان المقدس أمامي عرّفيني" وكان ما أرادت فعرّفتها صديقتُها في الوقت المناسب،
في تلك اللحظة مرَّ بريقٌ على عينيها وفي الحال صارت ترى كسائر الناس وإذا بالجمهور يصفق ويبكي عطفاً وحناناً
وفرحاً وتزاحمت كراسي المقعدين حول شعاع القربان المقدس. وفي الوقت نفسِه كانت أصوات المصلّين تشكر الرب
على نِعَمِهِ وأعاجيبِهِ.

إكـــرام
مَن يمكنُه أن يَرويَ عجائبَ كَرَم يسوع وسخائه نحو البشر, فلنقل كلَّ يومٍ من حياتِنا إنّ يسوع ينبوعٌ من النِعَم وسخيٌّ في حبِّه للبشر.
نافـــذة
يا قلب يسوع الأقدس أفِضْ علينا نعمَكَ وارحمنا

اليوم التاسع
تأمل في أن قلب يسوع مثالٌ للطاعة
طاعتُنا المسيحية الحقّة هي في الخضوع لإرادة الله. فلوقا الإنجيلي يقول عن يسوع: ثمَّ نزل معهما وأتى الناصرة
وكان خاضعاً لهما (لو 51:2) مطيعاً لمربّيهِ يوسف ولأمِّه مريم وكما كان مطيعاً لوالدَيه الزمنيين كان يعمل مشيئةَ
أبيه السماوي ومطيعاً له إذ قال:"إنّ طعامي أنْ أعمَلَ مشيئةَ مَنْ أرسلَني وأُتمِّمَ عملَه" (يو 34:14)
ويدعو البشر أجمعين إلى حمل هذه الصفة وهي أعظم الوسائط التي تقرّب البشر من قلبِه الإلهي في إتمام رغبات
أبيه السماوي "لأن كل مَن يعمل مشيئة أبي الذي في السماوات هو أخي وأختي وأمي" (متى 50:12).
وفي ساعات النـزاع في بستان الزيتون بيّن لنا يسوع بحبِّ قلبِه صفة الطاعة التي يحملُها تجاه الآب السماوي
إذ كان يردِّد في البستان "يا أبتي إنْ كان مستطاعاً أنْ تعبُرَ عنّي هذه الكأس ولكن لا مشيئتي بل مشيئتُكَ" (متى 42:26).
وبلغتْ محبتُه للطاعة إلى سَفْكِ دمِهِ على الصليب لأجلِ خلاصِنا جميعاً إذ يقول بولس الرسول "وَضَعَ نفسَه وصار
يطيعُ حتى الموت موت الصليب"… وبطاعتِهِ هذه فتح طريقَ السماء لجميع البشر فهو الذي قال
"أنا الطريق والحق والحياة" (يو 6:14) مما يدلُّنا على أنّ الطاعة يجب أنْ تكون للوالدَين وللرؤساء الروحيين
والزمنيين لأنها تقودُنا إلى احترام المطاع الذي له السلطة، وكل سلطة تكون من الله لأنه هو مصدر كل سلطان
في الأرض والسماء.

خبـــر
إنّ القديس شربل مخلوف راهب من الرهبنة المارونية اللبنانية الذي مات سنة 1898 وأعلَنَتْه الكنيسة قدّيساً
في 9 تشرين الأول 1977 هو في حياتِهِ لم يكتفِ بامتثالِهِ لأوامر رؤسائِهِ بل كان مطيعاً لهم في إتمام أبسط الأشغال
كشغلِ المطبخ والفِلاحة وكان يعمل أنْ يكونَ مطيعاً لأصغر الرهبان ولا يأتي بعملٍ دون استشارة اخوته الرهبان
وأذنِهِم مدة اثنتين وثلاثين سنة قضاها في محبة دَيرِهِ ومقتدياً بذلك بالربِّ يسوع الذي كان خاضعاً ومطيعاً مدة ثلاث
ين سنة في الناصرة.

إكـــرام
تذكّر إنّ الطاعة طريقٌ تقودُ إلى السماء عَبْرَ مجالِ الحياة وهكذا أطاع قبلَكَ مُحِبُّكَ يسوع، أطاع حتى الموت موت الصليب.
نافـــذة
يا قلبَ يسوع الأقدس لتكن مشيئتُكَ

اليوم العاشر "تأمل في أن قلب يسوع مثال الفقر"

إذا نظرنا إلى الفقر بذاتِهِ رأيناه أمراً مكروهاً تنفرُ منه القلوب، ولكن إذا نظرنا إليه بعينِ الإيمان بالمسيح الذي قدّسَ منـزِلَتَه
ورفع مقامَه رأيناهُ أساساً لحياتِنا الرسولية المسيحية. وأصبحت بذلك فضيلة الفقر أُولى رغبات القديسين ومطمع آمالِهِم،
فلقد قال البابا القديس بيوس العاشر في وصيتِهِ:"قد ولِدتُ فقيراً وعشتُ فقيراً وأريد أنْ أموتَ فقيراً وأُدفَن في مدافِنِ الفقراء"
لقد اختار الربُّ يسوع حياةَ الفقر واختار تلاميذَهُ أيضاً من بين الناس الفقراء والبسطاء وصيادي السمك وقد قال يوماً لتلاميذِهِ:
"إنّ للثعالبِ أوجرةً ولطيورِ السماء أوكاراً وأما ابن الإنسان فليس له موضِع يسندُ إليه رأسَهُ" (لو 58:9).

نعم، إنّ الربَّ يسوع لم يطلب من الإنسان إلا أنْ يكونَ فقيراً لكي لا يكون الغِنى عائقاً لمسيرتِهِ الروحية
"ليس بإمكانِكُم أنْ تعبدوا الله والمال" (متى 24:6)… وفي عظتِهِ على الجبل فاهَ وباركَ وطوَّبَ المساكينَ إذ قال:
"طوبى للمساكين بالروح فإنّ لهم ملكوت السماوات". لقد ولِدَ فقيراً في مغارةٍ للرعاة البسطاء وعاش فقيراً في عائلتِهِ
في الناصرة كنجّارٍ بسيط ومات فقيراً… ما عظمة هذا الفقر، إنّه أسمى محبة لقلب يسوع، وبقدر ما تكون فقيراً في الروح
وبسيطاً في الحياة بقدر ذلك تكون غنياً بالله، إنّ العليلَ كلما شرِبَ ازدادَ ظمأً والإنسان كلما زاد في الخيرات زاد في الطمع
والالتصاق بالدنيا… ما يجب إذاً هو أنْ تقدّمَ الشكرَ لله والحمدَ بما جاد عليكَ من المال فإذا كنتَ من ذوي الثروةِ واليُسرِ
كان لزاماً عليكَ أنْ تقومَ بأعمالِ البِرِّ والإحسان، فالفقراء وُجِدوا في الحياة لتساعدَهم، فكل ما يملكُ الإنسان ليس مُلْكه
وإنما مُلْك الله وبقدر ما تملك بقدر ذلك عليكَ أن تكون فقيراً أي أنْ لا يلتصق قلبُكَ بما لكَ أما إذا كنتَ فقيراً فاشكر الربَّ
على هذه الموهبة "وكل واحدٍ يعطيه حسب إمكانياته (متى 15:25).

خبـــر :
كان الأب فردريك أغسطس من أمراء سكونيا وقد سُيِّمَ كاهناً في سنة 1896 وعند سيامتِهِ وزّع كل ما يملك على المساكين
والفقراء وعاش حياتَه الكهنوتية طوال 54 عاماً كاهناً فقيراً فقد كان ينامُ على خشبةٍ مصنوعةٍ من التِبنِ ويرضى بأكلٍ بسيطٍ
أما ثيابُهُ فكانت بسيطة الحال. وقد قضى الشطر الأكبر من حياته على مساعدات أحد أديرة الراهبات، وكان يقول:
"لا أملك شيئاً، حتى ما أرتديه هو من حقِّ العريان وما آكله هو من حقِّ الجائع". وظلَّ طِوالَ حياتِهِ الكهنوتية يقطع مسافاتٍ طويلة
من قريةٍ إلى أخرى ليشارك الفقراءَ والمساكين حياتَهم ويعزّيهم بكلماتِ الإنجيل المقدس وكانوا يشاركونَه في القداس الإلهي…
ومن فرطِ حبِّهِ للفقراء والمساكين كان يضطرُّ أحياناً إلى طلب الصدقات من ذوي البِرِّ والإحسان من معارفِهِ وأصدقائِهِ.

إكـــرام : إنّ حبَّكَ لقلب يسوع الأقدس يجب أنْ يكون متجرّداً من كل الأمور الدنيوية
نافـــذة : يا قلب يسوع الأقدس … املأني غِنىً بفقرِكَ

اليوم الحادي عشر
تأمل في أن قلب يسوع مثال الطهارة
لقد قال القديس كاسيانوس:"إنه لا شيء يقرّب البشر من الملائكة مثل فضيلة الطهارة فهي زينةُ الملائكة.
والنَفسُ الطاهرة تحيى كأنَّها روحٌ محض تنطلق في مراقي العلا دون قيدٍ أو شرط وتتحرّر من سجن البشرية
وتحلّق في ملكوت السماوات" كما قال الرسول: "أما أنتم فلستم في الجسد بل في الروح" (رو9:8)
والقديس متى يقول في إنجيلِه معلِناً أنّه "في القيامة يكونون كملائكة الله في السماوات" (متى 30:22).
إذ لا عجب إذا كان الملاكُ طاهراً بحكمِ طبيعتِهِ إذ يستحيلُ عليه أنْ يأتي بأعمالٍ تتنافى مع هذه الطبيعة وتتجافى مع صفاء
جوهره وطهارتِه المثالية.
أما الإنسان الذي تحاربُهُ الأهواء والشهوات فهو يكافح ويناضل ليظلَّ محافظاً على طهارة نفسِهِ، وهكذا بكفاحِهِ في هذا المضمار
يحافظ على هذه الجوهرة الثمينة التي زرعها الخالق في قلبِ الإنسان واختار منذ البدء العذراء مريم لتكون طاهرةً مقدسة
حيث منها تجسَّدَ المسيح وهي بتول وطاهرة وعفيفة.
لقد كان يسوع في طهارتِهِ مثالاً، تجرَّدَ من أدرانِ البشرية وترفَّعَ عن أفعالِ البشر ولم يعكِّر أو يَمُسَّ هذه الفضيلة المقدسة
وبهذا قرَّبَ يسوع إليه النفوسَ الطاهرة وميَّزَها بالنِعَم والعطايا المختلفة. وقد ورد على لسان سليمان الحكيم بقوةِ الروح القدس
عن المسيح كيف عاش بين الزنابق ينظر إلى بياضِها الناصع ويستنشق عبيرَها الفيّاح وما ذاكَ إلاّ بياضُ النفوس وعبيرُ فضائِلِها
الذكي "وهو الذي يرعى بين السوسن" (نش 16:2).


خبـــر
القديسة مريم يسوع المصلوب "مريم بواردي"
ولدت في 5 كانون الثاني 1846 في عبلين – الجليل – فلسطين تحت اسم ماري باوردي. مولودة من جريس بواردي
ومريم شاهين، من عائلة كاثوليكية يونانية فقيرة. مات اخواتها الاثني عشر وهم أطفالاً، وولادة مريم كانت استجابة لصلوات
والديها لأمنا مريم. عندما توفي والداها كانت في الثانية من عمرها، وربّاها عمها. انتقلت للعيش في الاسكندرية في مصر
وهي في الثامنة من عمرها
كانت في الثالثة عشر،عندما دبّر لها عمّها زواجها، لكنها رفضت وقررت الالتحاق بالحياة الروحية. كمعاقبة على رفضها،
أرسلها عمّها للعمل في منزلٍ كخادمة مصرّاً على أن تكون هذه الأعمال الأكثر شاقةً ومضنية. كان يعمل معها خادماً مسلماً،
وكان يتعامل معها كصديقة بهدف اقناعها أن تتخلى عن مسيحيتها. في 18 أيلول 1858، أقنعته مريم أنها لن تتخلى أبداً عن
ايمانها، فدقّ عنقها ورماها في البرية. لكن مريم العذراء ظهرت لها وضمدت جراحها، وتركت منزل عمّها للحال.
أعالت نفسها كخادمة، تعمل مع عائلة مسيحية وتصلي. في عام 1860 التحقت براهبات مار يوسف، لكن أبت الأخوات
بالسماح لها بالانضمام اليهم. فقادتها راهبةً الى الكرمل في باو سنة 1867، ودخلت لاحقاً في تلك السنة للرهبنة متخذة
اسم "مريم يسوع المصلوب" وناذرة نذرها الأخير في 21/11/1871.
استمرت اختباراتها الفوق الطبيعة. لقد حاربت الشيطان لفترة 40 يوم، شُهدت تترفع، استلمت هدية الرسل ومعرفة الضمير،
كما سمحت لملاكها الحارس بالتكلم عبرها. ساعدت في إيجاد مرسلي الكرمل في منفالور – الهند – عادت الى فرنسا
سنة 1872. بنت دير الكرمليت في بيت لحم عام 1875. كانت مشهورة باستسلامها المطلق للروح القدس،
حتى انّ البابا بولس التاسع تكلّم عن الروح الذي يعمل من خلالها بتعاليمها وارشاداتها.
وفي 26 آب 1878 فارقت الحياةَ وقد حَمَلَتْ سِماتَ آلام المسيح في جسدِها وكان الشيطان
يجرِّبُها دائماً ولكنها ظلّت دائماً زنبقةً طاهرة وكانت تقول:"إنَّ الشيطانَ يستطيعُ أنْ يدفعَ الإنسانَ إلى أنْ يتحمَّلَ الاحتقارَ
في الخارج ليُحسِنَ الخداعَ فيما بعد".
أعلنها البابا يوحنا بولس الثاني طوباوية في 13/11/1983 وقد قال في خطابِهِ فيها "إنَّها الآنَ شفيعةٌ في السماء من
أجلِ الحبّ البريء الذي حَفِظَتْهُ للقلبِ الإلهي لتكون مثالاً لبناتِ الأجيالِ القادمة"… وقد كَتَبَت هي عن نفسِها قائلةً
"إنني أفتِّشُ عن يسوعي وعَرفتُه من حبِّ قلبِه للبشر في قلبٍ مستقيم وروحٍ متواضع.. فعظامي تحبُّ إلهي
ونفسي وجميعَ حواسي".

إكـــرام
إذا أردنا أنْ نحافظَ على فضيلة الطهارة في حياتِنا، علينا أنْ نجعلَ من قلوبِنا بيوتاً لسُكنى قلب يسوع الأقدس ومحبتَه.
فقلبُهُ ينبوعُ الحبِّ الإلهي… ينبوع الطهارة والقداسة.

نافـــذة
يا قلب يسوع الأقدس اخلق فيَّ قلباً طاهراً ونقياً

اليوم الثاني عشر : تأمل في أن قلب يسوع مثال الصبر

الصبر نوعان: صبرُ النفس وصبرُ الجسد. والنَفس الصبورة إنْ لم تقتُل الغمَّ بالصبرِ قتلها، فهو دواءٌ لكلِّ داء ولا يَصلح له
إلا سَعَةُ الصدر وهو أفضلُ ما لِذوي العزائم من صفات لأنه قوةٌ من قِوى العقولِ الراجحة وبقدر هذه القِوى يكون إيمانُ المَرء
لأنه يغلُب الشدّة ويُذيبُ ما يكتنِفُنا من أحزانٍ ويجلو ما بصدورِنا من آلامٍ.
نعم، الصبر مرّ كمرارةِ الحياة، وتمتزج مرارتُهُ بخبزِنا اليومي حيث لا نستطيع أن نكتسِبَ هذا القوت ونجني ثمرةَ العمل من غيرِهِ،
إنّه يدخل دائماً في حياتِنا ولا مفرَّ منه إذ يستحيل أنْ يحيا الإنسان خالياً من المتاعب ولا يقضي عمرَهُ دون تجارب، فكل هذه المتاعب
تتطلب المزيد من الصبرلتحقِّق فائدةَ التجارب التي تمرُّ به ومثالُنا في ذلك أيوب البار. ولكن رغمَ مرارةِ الصبر فله خاتمة حلوة وفيه
عزاءٌ بعد الشقاء، وراحةٌ بعد العناء،
ورضى بعد الجهاد، وسعادة بعد تحقق الأماني والفوز بالنصر الأكيد في حياة الروح. فالإنسان العاقل هو مَن كان رابطَ الجأشِ  
هادئَ الطبعِ، يَلقى المِحَنَ والشدائدَ برحابةِ صدرٍ وصدقٍ وعزيمةٍ وقوةِ إيمانٍ فتتذلَّلُ أمامَه الصِعاب وتهونُ المتاعب لأنه بالصبر
أفضل عتادٍ على التجارب والآلام وهو بشيرُ النصرِ والغَلَبة في كلِّ الأحوال. لذا على الإنسان أن يتوخّى الصبرَ دائماً في حياتِهِ
ولا يتعجَّلِ الأمورَ لأنَّ أطيبَ الثمارِ أبطئُها نضجاً وعليه أنْ يستسلمَ لإرادةِ الله رغم صعوبة الحياة ويرفع أنظارَهُ إلى العلى ويوجّه
قلبَه إلى الله مستلهماً منه قوةَ الاحتمال لمواجهة متاعب الحياة فإنه تعالى لا ريب هادِيَهُ وفوق ما يبتغيه.
فالرب يسوع مثالُنا في الصبرِ والأمانة، فقد عَصَفَت بالمسيح محنٌ وشدائدُ كثيرة ومن كلِّ جانب وبصبرٍ احتملَ كلَّ شيء إذ "كحَمَلٍ
سيقَ إلى الذبح أمام الذين يجزّونه" (اش 7:53). وأيضاً "جُرِحَ لأجلِ معاصينا وسُحِقَ لأجلِ آثامِنا" (اش 5:53)
"ولكنه لم يفتح فاه"… صَبَرَ يسوع فانتصر، فاصبرْ أنتَ أيضاً يا أخي حتى تنتصر وتنالَ الثواب إذ يقول لوقا:"بصبرِكم تقتنونَ نفوسَكم"
(لو 19:21) أما متى فيقول:" ومَن يصبر إلى المنتهى فهو يخلُص" (متى 13:24).


خبـــر
القديسة رفقا راهبة شجاعة، تجرّدَت عن كلِّ شيء فعرفت الله في الألم، وفتَّشَت عن القداسة فوجَدَتْها في طريقِ الصليب ومنها تجلَّت
الشهامةُ في الحبِّ الإلهي وفيها تجسّدَت التضحية ببذلِ الذات بكلِّ صبرٍ وطولِ أناة. فقد قيلَ عنها إنها الراهبة الصبورة
وراهبةُ الفداءِ والقيامة.
وُلِدَت القديسة رفقا سنة 1832 في بلدة حملايا قرب بكفيّا بلبنان وعمِلَت في صِباها خادمة من أجلِ لقمةِ العيش بعد أنْ فقَدَت أمَّها،
وقرَّرت بعد ذلك اعتناق الحياة الرهبانية في دير المريمات في بكفيا عام 1853 ونَذَرَت حياتَها للرب أبداً في 25 آب 1872.
وبينما كانت رفقا تصلي يوماً جاثيةً أمامَ القربان متَّخِذَةً من حبِّ قلبِ يسوع ملاذاً آمناً ومَدْرَسَةً للصبرِ صَرَخَتْ "إلهي، لماذا تركتَني
فأنا أحبُّكَ لأنَّ قلبَكَ الإلهي أحبَّني. فلماذا لا تزورَني بمرضٍ أُظهِرُ لكَ مِنْ خلالِهِ كامِلَ محبتي لأُكفِّرَ به عن ذنوبي وخطاياي ؟"…
وهكذا تقبَّلَ الله تقدِمَتَها بوجعٍ أليم في رأسِها مستسلِمَةً بكلِّ صبرٍ لعطاءِ الرب إذْ عاشت كفيفةَ البصر منذ سنة 1897 وهَزِلَ جسمُها
واستمرَّتْ مسمَّرَةً على فراشِ الأوجاع عاجزةً عن الحركة حتى يومَ وفاتِها في 23 آذار 1914.
أعلنها البابا يوحنا بولس الثاني قديسة في الكنيسة الجامعة في 10 حزيران 2001 وحدَّد يوم 23 آذار عيداً سنوياً لها…
فقد شَهِدَت يوماً عليها إحدى الأخوات أنَّ رفقا كانت صامتةً لا تتحدّث إلاّ بالأمورِ الروحية.. كانت تلوذُ بالصمتِ والصبر لتحيا
في الصلاة والتأمل أمامَ الحب الإلهي الذي منحها نعمةَ الفرح والسرور رغم آلامها سرّاً مغلَقاً ومدهشاً… نعم، إنها قديسةُ عصرِنا،
بصبرِها واستسلامِها عاشت القداسة.

إكـــرام
كان المسيح مثالَكَ في الصبر واحتملَ كلَّ شيء من أجلِ إرادةِ الآب السماوي
اطلبْ إليه أنْ يمنَحَكَ قلباً متواضعاً وصبراً جميلاً لاقتناء نفسِكَ.

نافـــذة
يا قلبَ يسوع الأقدس علِّمنا الصبرَ والاحتمال على مثالِكَ