الشهر المريمي 2019

أيتها العذراء الطوباوية،
صلّي إلى الله من أجلنا دوماً،
ليغفر لنا و يمنحنا النعم،
صلّي إلى الله من أجلنا دوماً،
ليمنحنا السلام في هذه الحياة،
صلّي إلى الله من أجلنا دوماً،
ليكافئنا بالجنة عند موتنا.
آمين

مريم العذراء مثال المرأة المسيحية:
ان مريم العذراء تحتل مقاما رفيعا في حياتنا الدينية لانها حواء الجديدة القائمة قرب آدم الجديد.
وكما انفتحت اولى صفحات العهد القديم بذكر سقوط المرأة ومعها البشرية كلها، هكذا انفتحت اولى صفحات
العهد الجديد بذكر مريم، حواء الخلاص، التي دعاها موفد السماء ((الممتلئة نعمة)) اذ بشخصها بدأ عهد النعمة.
ان امومتها الالهية، ومساهمتها في خلاص البشرية، رفعاها الى مكانة مثالية سامية.
وعندما قالت للملاك: ((ها انذا امة الرب فليكن لي كقولك)) قدمت ذاتها و قرنت تقدمتها بتقدمة ابنها.
وفي مجرى حياتها اعطت ارفع المثل واسماها في في البساطة، وحياة الصلاة وخدمة القريب، فدعت المؤمنين كافة،
والنساء بنوع اخص للاقتداء بها والتمرس على فضائلها في حياتهن.
فهي كأمرأة اصبحت مثال المرأة الاعلى في الايمان و التواضع والطهارة، والتضحية ونكران الذات والمحبة المتفانية.

فكم على النساء ان يقتدين بها، ويسرن على خطاها، لتباركهن من علياء السماء، و تسكب عليهن وعلى اسرهن
النعم الوافرة.

خبر:
تفتخر كنيسة الله بعدد بناتها اللواتي سرن على خطى مريم العذراء فوصلن الى كمال السيرة والقداسة واصبحن
مثل للمؤمنين في مشارق الارض ومغاربها.
منهن من اخترن حياة الرهبانية فاعتكفن في الاديرة، ومنهن من مارسن الفضائل الانجيلية السامية في حياة العالم
وكلهن وصلن الى الهدف المقدس وهو الاقتداء بمريم في اسمى درجات القداسة.

ففي شرقنا العزيز، نلقى في ((سير الشهداء و القديسين)) اسماء عدد كبير من العذارى والنساء اللواتي استمدين
من مريم القوة والشجاعة وفضلن الموت من اجل العقيدة المقدسة على الحياة.
لقد ذهبن الى الموت برباطة جأش منقطعة النظير. فهذه ((تربو)) اخت البطرك الشهيد مار شمعون في القرن الرابع
التي قطعت اوصالها، وسارة اخت مار بهنام، وشيرين التي هرعت الى الاستشهاد مع ولديها، وفبرونيا، ووردة العذراء،
وسوسن وغيرهن كثيرات.

وتتلألأ في الغرب اسماء قديسات كثيرات، مثل ترازيا الكبيرة التي مارست اقسى مظاهر التقشف لتكون مثالا للراهبات
بعد ان قررت اصلاح الحياة الرهبانية. وكاترينا السيانية، وكلارا، والقديسة ريتا التي سمت في حياة القداسة
في الاسرة ثم في الدير، وبرناديت التي تشرفت برؤية العذراء في لورد، وماريا غوريتي الفتاة التي دافعت عن عفافها حتى الاستشهاد.
انهن درر كريمة تسطع في اكليل مريم العذراء، ومثل سامية للمؤمنين عامة وللنساء المسيحيات بصورة خاصة.

اكرام:
مارس الرحمة والمسامحة مع من اساء اليك حباً بمريم.

نافذة:
انت الشفيع الاكرم عند ابنك يا مريم.

لنصلي:
أيتها البتول الفائقة القداسة، أمّ سيدنا يسوع المسيح، بحق الحزن الغامر
الذي اختبرته عندما شهدتِ عذاب، صلب، وموت ابنك الإله،
انظري إليّ بعين الشفقة،
وأيقظي في قلبي إحساس المؤاساة الرقيقة للمعذبين،
ومقتاً صادقاً لخطاياي،
حتى إذا ما تحررتُ من الميول غير الضرورية تجاه الأفراح الزائلة على هذه الأرض،
أتوق إلى أورشليم السماوية و تتجه كل أفكاري وأفعالي من الآن فصاعداً تجاه هذا الهدف الذي أرغب به كثيراً.
التسبيح، المجد، والحب لربنا يسوع،
ولأمّ الله القديسة الطاهرة مريم العذراء.

مريم شفيعة المنازعين :
مؤسسة “الماء الحي” التابعة لجمعية المرسلين قد افتتحت فرعا في ليما واستثمرت في مطعم. يوما حجزت عائلة
اجمل مائدة لتحتفل باليوبيل الاربعين لزواج الوالدين في جو من السعادة. علم المشرف على المطعم ان رب الأسرة
مصاباً بسرطان في الحنجرة فضاعف الاهتمام فيهم وأسرف في تكريمهم.
في نهاية الوجبة فاجأهم بوضع حمامتين من الزجاج مصحوبتين بصورة السيدة العذراء ووضعها على المائدة.
صفّق جميع الموجودين في المطعم وانشدوا السلام عليك يا مريم. وهنأوا الزوجين. فقال لهم الابن البكر بخجل “لكننا يهود”.
وقد تأثر جميع افراد العائلة عندما سمعوا الجميع يصلّون من اجلهم.
في اليوم التالي رجع الابن البكر الى المطعم في الصباح حاملا باقة رائعة من الزنبق الابيض وقال:
“هذه الزهور هي للسيدة العذراء تعبيراً عن شكرنا لها. فقد بلغ سرور والديّ بسهرة الامس وكان كل حديثهما
هذا الصباح حول مؤسسة الماء الحي. وقال والدي الذي هو في الواقع ملحد “لو استطعت لأنشدت للسيدة العذراء مع الاخرين!”
وتتالت الايام والشهور وبين الفينة والفينة كان ابن الاسرة البكر يتوقف في مركز الماء الحي كي يضع باقات
من الزهور عند اقدام السيدة العذراء ويلتمس الصلاة من اجل والده الذي كانت حالته تتفاقم سوءاً .
في نهاية شهر تموز وقد مر سنة ونصف على الاحتفال باليوبيل في المطعم ، قال الابن للمشرفين في المؤسسة:
“لقد امسى والدي على شفا الموت ، فأرجوكم ان تكثّفوا الصلاة من اجله”. فوعدوه بذلك.
عاد اليهم في عيد سيدة الوردية وروى لهم :
“هل تذكرون زيارتي الاخيرة ؟ في ذلك اليوم عينه دخل والدي مرحلة النزاع. وفي اضطرابي وحيرتي اخذت
اتلو صلاة ابانا الذي في السماوات قريبا من اذنه. فكان يدفع يدي بعيدا ثلاث مرات لإشعاري بأنه غير راغب في سماعي.
لكني واصلت الصلاة وكنت واثقاً من انكم تصلّون معي. بغتةً ذُهلت عندما سمعت والدي يقول بكل هدوء “اغفر لي، يا رب”.
وفي الحال اشرق وجهه بسجوّ مذهل . وبعد نصف ساعة في الساعة التي تعودتم انشاد “السلام عليك يا مريم”، غادرنا بسكون.
الا تظنون مثلي ان والدي نال غفران الله وان مريم هي التي حصلت له عليه. فمنذ زيارتنا الاولى شرعنا انا وهو
بتباحث في امور الله. فقد دخل ابي حياة الحق حين انشدتم ترنيمة السلام عليك يا مريم. وانا راغب في تلقّي العماد المقدس.
آمين

لنطلب من السلطانة:
يا سلطانة السموات وسيّدة الملائكة،
أنت التي اختارك الله وأرسلك لسحق رأس الشيطان نطلب منك بتواضع أن ترسلي الطغمات السماويّة لكيما،
حسب أوامرك، تلاحق الأشرار وتحاربهم في كلّ مكان ويقهروهم ويزجّوهم في الأعماق.
أيّتها الأمّ الصالحة والحنونة فأنت دومًا حبّنا ورجاؤنا. أرسلي، أيّتها الأم الإلهيّة، الملائكة القدّيسين ليحمونا
ويطردوا عنّا بعيدًا العدو الظالم.
أيّها الملائكة القدّيسون ورؤساء الملائكة إحمونا واحرسونا.
آمين.

اليوم السابع عشر من تاملات الشهر المريمي

صلاة للقديسة العذراء مريم
تحت ظل حمايتك نلتجئ إليك يا والدة الله المباركة القديسة ،
فلا تغفلي عن طلباتنا في احتياجاتنا، لكن نجينا من جميع المخاطر على الدوام ،
أيتها العذراء المجيدة المباركة.



تحت ظل حمايتك:
تعتبر هذه الصلاة من اقدم الصلوات الخاصة بمريم العذراء , اذ انها ترقى
الى منتصف القرن الثالث , وهي تعبر بكلمات بسيطة عن مشاعر الحب
واللجوء البنوي الى البتول القديسة . لقد استلهم مؤلفها مطلع الصلاة من
المزمور السادس عشر حيث تقول الاية : (( وبظل جناحيك استرني )) .
وهكذا فان مريم تبسط جناحيها اي ذراعيها كملجأ امين يهرع اليه المؤمنون
في ساعات الشدة والخطر فيجدون فيه ملاذا امينا" , وعونا قويا , وحنانا
والديا . ان هذه الصلاة تذكرنا بعهود الاضطهادات التي شنتها الوثنية على
الكنيسة الناشئة , عندما استشهد عدد كبير من المسيحيين لتمسكهم بعقيدتهم
وولائهم للمسيح . ففي ساعاتهم الاخيرة والموت يحدق بهم كانوا يرفعون
الحاظهم وقلوبهم الى مريم يطلبون عونها لئلا يفقدوا شجاعتهم ويخونوا ربهم .
فلنردد هذه الصلاة الجميلة بايمان وثقة كما فعل السلف الصالح , ومريم الرؤوفة
تقبلنا دائما وتضعنا في ظلال حبها الوالدي وتهرع لنجدتنا في صعوبات الحياة .

خبر :
في مطلع القرن التاسع عشر تم تجديد الحياة الرهبانية عند الكلدان في العراق ,
على يد رجل فاضل اسمه الاب جبرائيل دنبو , الذي اختار دير الربان هرمز ليبعث
فيه الحياة النسكية من جديد بعد ان كانت قد اندثرت فترة من الزمان .
يذكر تاريخ الرهبنة ان هذا الاب البار عندما وطأت قدماه عتبة الدير لاول مرة
مع رفيقين اختارا الحياة الرهبانية معه . التجأ الى مريم وتلا بصوت جهوري
صلاة تدفقت من قلبه كتدفق الماء الزلال من ينبوع صاف , قال :(( انني اتضرع
اليك ايتها العذراء المباركة , يافخر الابرار, وملجأ المؤمنين , واكليل المتعبدين
لها ,وام التائبين , وسلطانة الآباء والصديقين . انت غاية فرحنا .
وبك ننال من الله كل الخيرات والبركات , وانت تؤهلينا للمواهب الصالحة ...
نتوسل اليك ان تمدينا بعونك وتهدينا بارشادك , واجعلي ياشفيعتنا ان نكون اعمالنا
طاهرةفي جميع ايامنا , واشركينا في الام ابنك الحبيب آمين ))
لقد استجابت العذراء الى التماس هذا الرجل الورع , فباركت الرهبنة الجديدة
اذ نمت وازدادعدد افرادها وملأوا الصوامع الدير يصعدون آيات الحمد والمجد
للرب يسوع وامه الطوباوية التي قوت مجدد الرهبانية بالصبر والثبات والشجاعة
حتى كلل حياته بالاستشهاد .

اكرام :
ردد بثقة وايمان صلاة (( تحت ذيل حمايتك ))

نافذة :
نجينا على الدوام من جميع المخاطر يامريم

اليوم الثامن عشر :
يا سلطانة السماء والأرض
الجالسة في حضرة الملك السماوي
إقبلي منّا هذه العبادة
بمقام القربان المقبول لديكِ ولدى يسوع إبنكِ
وأرسلي إلينا نعمة الغفران الكامل على مجموع خطايانا
ووفّقينا أن نخدمك ونعبدك مع ابنك بخلوص المحبة والغيرة من صميم القلب
بواسطة هذه المسبحة الوردية إلى النفس الأخير
وفي ساعة موتنا أحضري عندنا أيتها الأم الرحومة الشفوقة
وأبعدي عنّا محافل الجنّ الخبثاء
ونجّينا من العقوبات الجهنّمية والمطهرية بما أنّكِ حمايتنا
ونوّري عقول إخوتنا المسيحيّين
وردّي الضالّين منهم إلى حظيرة الخراف الناطقة
أعني بيعة السيد المسيح الحقيقية الجامعة الرسولية
لكي برأيٍ واحد وفمٍ واحد نعظّمكِ ونمجِّد الثالوث الأقدس
الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد،
آمين


المسبحة الوردية:
تعد صلاة الوردية من الصلوات الاكثر انتشارا" بين المسيحيين منذ العصور الوسطى
والى اليوم , وهي في الواقع مهمة جدا" لاسباب ثلاثة : لانها تلخص التعليم المسيحي
وهي مراجعة مبسطة لاحداث الانجيل وحياة الفادي , وهي اخيرا" مدرسة للتأمل الروحي .
ان الصلاة الربية التي تتلى في بدء كل سر من اسرار الوردية هي اجمل صلاة لان ربنا يسوع
المسيح هو الذي علمنا اياها وحثنا على تلاوتها . اما السلام الملائكي الذي نكرره فهو احلى
تحية نلقيها على امنا العذراء . والاسرار التي نتأمل بها فهي باقسامهاالاربعة , اي : اسرار الفرح
واسرار النور, واسرار الحزن , واسرار المجد . تعرض امام افكارنا سيرة ربنا له المجد منذ ان
بشر به الملاك جبرائيل ثم ولادته ومختلف مراحل حياته الى ان مات وقام وصعد الى السماء
وحتى انتقال الطوباوية مريم الى الاعالي لتكلل بالمجد السماوي . لقد حث الاحبار الاعظمون
على تلاوة الوردية في المناسبات وفي العائلات , كما ان العذراء القديسة نفسها طلبت ذلك في
ظهوراتها المعروفة خاصة في فاطمة . من الضروري جدا" ان لاتكون تلاوة المؤمنين للوردية
بلفظ الكلمات وتكرارها فحسب , ولكن بالانتباه الى الكلمات والتأمل في الاسرار والاندماج
بالاحداث والتلذذ بالمعاني .


خبر :
يروى عن الموسيقار النمساوي الشهير (( جوزيف هايدن )) ( 1732_ 1809 ) الذي الف سمفونيات
رائعة وقطعا" موسيقية خلدت اسمه في التأريخ , انه كان في أحد الايام جالسا" مع اصدقاء من علية القوم
ومن هواة الموسيقى من المعجبين به . فالتفت اليه احدهم وابتدره بالسؤال قائلا" : بماذا تستعين يا استاذنا
لاستعادة الهدوء والراحة بعد عمل مضني ويوم حافل بالعزف والابداع الموسيقي ؟ توقع الحاضرون انه
سيجيب بانه ينصرف الى عزف قطعة موسيقية هادئة , او انه يقوم بنزهة في المروج الخضراء , لكنه
اجاب بهدوء ووقار : (( اني استرجع قواي الفكرية واريح جسمي وذهني بعد ان اختلي الى نفسي واتلو
قسما" من الوردية التي اعتز بحمل مسبحتها المباركة معي دائما" )) .
لقد كان جوابه كلام مؤمن مقتنع بما يقول , فلم ينبس الحاضرون ببنت شفة بل سكتوا متهيبين من الاستاذ
العبقري الذي جاهر بحبه للوردية .
اكرام:
لا تسرع في تلاوة الوردية بل صل باناة وتأمل بمعانيها السامية
نافذة :
يا سلطانة الوردية المقدسة صلي لاجلنا

اليوم التاسع عشر من الشهر المريمي

يا سيدة السلام الروحي، أمّ الراحة و السكينة، وأمّ الرجاء،
انظري إليّ في وقت ضعفي و اضطرابي هذا.
أعطني قلباً جديداً باحثاً ليعرف أنّ حبّ الله لي لا ولن يتغير،
وأنّ حبّ البشر يمكن أن يبدأ و ينمو فقط باختبار حبّ الله.
فليكن سلامكِ الذي لا يمكن لهذا العالم أن يعطيه لي معي دائماً،
وساعديني أن أُدخِل هذا السلام أيضاً إلى حياة الآخرين.
يا سيدة السلام الروحي، صلّي لأجلنا.
اليوم وكل يوم وإلى الآبد
آمين

هوذا ابنك – هذه أمك:
فيما كان يسوع يقاسي امر الالام وهو على الصليب، كانت عيناه تبحثان عن صديق، فلم يلق سوى اعداء هازئين ساخرين.
فامال رأسه واحط بنظرة ارتياح الى امه، والى تلميذه الامين يوحنا.
فاراد ان يوصي بامه خيراً، اذ ليس لها اولاده غيره يتدبرون امرها من بعد رحيله، وليس احب الى قلبه من تلميذه الشجاع
الذي رافقه الى الجلجلة غير هياب.
عندئذ والحب غمرة في عينيه، والعذوبة في صوته، اعلن وصيته الاخيرة وعظيم حبه للانسانية التي بذل نفسه عنها بان منحها ممثلة
بشخص تلميذه يوحنا والدته اماً تواصل بعده، بشفاعتها عمل الفداء، تسأل الله الرأفة بهم في ايام المحن، وتستمد لهم من لدنه النعم والخيرات.
فقال لمريم مشيراً الى يوحنا: ((يا امرأة هوذا ابنك))، والتفت الى يوحنا وقال: ((هذه امك)) (يوحنا 19 : 26 – 27 ).
لقد استودع امه بشخص يوحنا جميع المؤمنين، وارتضت مريم منذ تلك الساعة ان تتبنى الانسانية جمعاء بشخص الرسول الحبيب.

خبر:
ورد في سيرة القديسة ((تيريزا دافيلا)) (1515 – 1582) انها فقدت امها وهي لاتزال صغيرة السن، طرية العود.
فاحست بحزن كبير وفراغ عظيم في حياتها، اذ افتقدت الحنان الوالدي وهي في عمر بامس الحاجة اليه.
فذهبت في احد الايام الى الكنيسة، وجثت امام العذراء وصلت بايمان عميق وثقة بنوية عالية، قائلة: لقد اصبحت وحيدة على الارض ويتيمة،
ولم يعد لي من يرشدني بعد وفاة امي، لكنها علمتني بانك انت الام الشفوقة ولا تهملين من يلتجيء اليك.
فتحنني علي، واتخذيني ابنة لك، وانا اقصد ان اكون وفية لك بطاعتي وخضوعي لك كل ايام حياتي.
بعد ان خصصت تريزا نفسها للعذراء.
عزمت على اعتناق الحياة الرهبانية واكملت وعدها.
وبعد سنوات عديدة كتبت تذكر ذلك الحادث البعيد، قالت: اني ولو فعلت ذلك بكل بساطة لكني علمت حقيقة وشعرت ان العذراء القديسة
استجابت لصلاتي، واتخذتني فعلاً ابنة لها.
ولقد تمرست تريزا في الحياة الرهبانية، وتوغلت بعيداً في طريق الكمال الروحي حتى استحقت ان تكون من اشهر
القديسات اللواتي تكرمهن الكنيسة على مذابحها.

اكرام: اجمع افراد الاسرة واقرأ عليهم فصلا” من الانجيل ا لمقدس.

نافذة: يا أم المعظم كوني أمنا.

ثم تتلى صلاة الوردية كاملة من البسملة والى الخاتمة.

اليوم العشرون

أمنا مريم الحنونة
نكرس لك هذه الأيام ونود أن نقضيها معك بالحمد والشكر
إننا نسكب أمامك نفوسنا لتسكبي فيها الكثير من روحك
إليكِ ألتجئ يا مريم
هذه هي مواهبي : معك استطيع أن أنميها
هذه هي نقائصي : معك استطيع أن أصلحها
هذه هي خطاياي : معك استطيع أن أتجنبها
في عملي الهميني
في أحزاني اسنديني
في أفراحي شاركيني وارفعيني
ولن اسألك إلى أين المسير
يكفيني أن تقودني أنتِ
وحيثما تشائين أن أصل يجب أن أصل
قوديني إلى أقدام ابنك
وهناك علميني أن اسجد وأُصلي


تأمل في زوال العالم:
كلما تلونا ((السلام الملائكي))، فاننا نختمه بهذه الكلمات ((صلي لاجلنا نحن الخطاة الآن وفي ساعة موتنا)).
اننا نقر بهذه الكلمات، بكل تواضع باننا خطاة، ونعبر عن الحقيقة التي لا مفر منها وهي النهاية المزمعة لكل كائن حي،
الا وهي الموت الذي يضع حداً لحياتنا مهما طالت.
اننا نحيا في الزمن، والزمن يمضي سريعاً، اطال هذا الزمن ام قصر في حساب التاريخ، فهو يزول، ونحن نزول معه،
فالبقاء لله وحده، اذ هو سبحانه وتعالى ازلي لا بداية له، وابدي لانهاية له، فهو فوق الزمن.
فما قيمة الزمن في حياة الانسان يا ترى ؟ هناك زمن بشري.
لا يلتفت لله، ولا يهتم بما هو لله، يمضي دون هدف، فهو فراغ اذ لا حياة فيه ولا غاية يحققها.
وهناك زمن يحركه الحب لله وينطلق نحو غاية سامية اخيرة هي الالتقاء بالله.
انه زمن نشط لان اساسه الايمان والعمل البناء، والانسان حر في ان يسير مع هذا الزمن او ذاك.
لكن المتعبد لمريم عندما يرفع انظاره اليها مصلياً وطالبا العون فانه يعطي للزمن قيمة روحية اذ يسير في حماية مريم
نحو الغاية الاخيرة وهي الالتقاء بالله في نعيمه.
ولا يتم هذا اللقاء الا عبر خطوة صعبة في نظر الطبيعة البشرية وهي الموت.
ولكن بقدر ما نستغيث بمريم فانها تساعدنا في عبور تلك الخطوة فنجتازها برباطة جأش وايمان ليتم الالتقاء بالله والكمال في ملكوته.
خبر:
نقرأ في سير الآباء المتوحدين، ان ناسكاً اتخذ له صومعة في الجبل وانقطع عن العالم ليذكر الله نهاراً وليلاً.
وكان شديد التعبد لمريم العذراء، يتأمل دائما في حياتها، ويسير في طريق الكمال الروحي على خطاها، وكان يطلب منها دائماً الميتة الصالحة.
بقي على هذا الحال طيلة حياته، ولما تقدم به السن وشعر بقرب رحيله ودنو اجله، ملأت الكآبة نفسه، وشمله خوف عظيم،
اذ فقد شجاعته، واهتز كيانه من هول الساعة، واخذ يرتجف كريشة في مهب الريح.
عندئذ سمع صوتاً ملؤه الرقة والحنان يقول له: يا بني ماذا حدث لك؟ وكيف ذهبت شجاعتك على حين غرة؟
انت الذي كافحت كل ايامك؟ لاتخف ايها العبد الامين، فها قد جئت لمساعدتك في ساعة موتك.
فما ان سمع الناسك هذا الصوت العذب حتى قويت عزيمته وزال هلعه، وظهرت ابتسامة رقيقة على شفتيه،
فشرع يتمتم بصلاته الاخيرة:
صلي لاجلنا نحن الخطاة الآن وفي ساعة موتنا، واسلم الروح بيد تلك التي احبها وتعبد لها طيلة ايام حياته،
فهرعت لنجدته في ساعة موته لتدخله بيديها الى الاخدار السماوية.
انها ام الميتة الصالحة حقاً.
اكرام:
فكر وتأمل باحزان مريم لكي تسندك في احزانك.
نافذة:
احضري عندنا في ساعة موتنا ايتها القديسة مريم.
ومن ثم تتلى صلاة الوردية كاملة من البسملة والى الخاتمة.

اليوم الواحد والعشرون



- تأمل في التوبة :
اننا نطلب دائما" من العذراء القديسة ان تصلي لاجلنا نحن الخطاة ، كلما تلونا ( السلام الملائكي ) .
ثم ندعوها في طلبتها ( يا ملجأ الخطاة ) . فنحن نعترف في اعماق انفسنا باننا خطاة فعلا"، كيف لا ونحن ابناء آدم،
ومنذ معصية ابوينا الاولين ، حدث في داخل النفس البشرية صراع هائل بين الخير والشر ، بين النعمة والتمرد ،
بين الرغبة لعمل الخير والميول لاقتراف الشر ، بين ماهو روحي في داخلنا يحاول التسامي بنا نحو الله ،
وبين ضعف الطبيعة البشرية الذي يجرنا الى الحضيض . ولقد عبر مار بولص عن ضعف الانسان قائلا" :
( فاني لست اعرف ما انا صانعه ، اذ لست اعمل الشيء الذي اهواه ، بل الأمر الذي ابغضه اياه اعمل ) .
عرف ربنا له المجد حق المعرفة ضعف الطبيعة البشرية ، فلم يرذل الخطاة بل خالطهم اثناء حياته على الارض ،
وقبلهم بصدر رحب كما نقرأ في الانجيل الطاهر . كما وضع في كنيسته سرا" مقدسا" هو سر التوبة كواسطة للمؤمن
الخاطيء ليرجع الى ربه مستغفرا" ويجدد نشاطه الروحي وقصده الصالح للعيش في رضى الله .
فلنرفع افكارنا الى مريم في ساعات ضعفنا لتمدنا بالقوة لنتغلب على التجارب ، واذا اخطأنا فلنلتجيء
اليها لتهبنا نعمة التوبة فنعود الى الله ابينا ونحيا حياة لائقة باسم ابناء مريم .
آمين .

- طلب :
يا شفيعة المؤمنين الدائمة الطوبى، نصلي لأجل سلام العالم لأجل المرضى وشفائهم والأسرى وفك أسرهم،
نصلي لأجل عودة الغائبين سالمين نصلي لأجل نصرة الساعين للبر، أفيضي مراحمك لأجل الذين يحبوننا
والذين لا يحبوننا، لأجل راحة نفوس موتانا، نصلي لأجل والدينا ونطلب المراحم يا سيدة الرحمة كوني معنا في كل حين،
آمين.

- خبر :
اخبرنا القديس الفونس دي ليغوري عن شابة صرفت زهرة عمرها بالاثم بعيدة عن الله .
وفي احد الايام اذ كانت مارة بالقرب من احدى الكنائس رأت الناس يتقاطرون اليها افواجا افواجا .
فدفعها حب الاستطلاع الى الدخول معهم فاذا بها غاصة بالمؤمنين يصغون الى موعظة عن السيدة الكلية القداسة .
وقد اطنب الواعظ في مدح الام البتول وحنوها الوالدي وشفقتها بالخطاة ، ثم انهى كلامه محرضا" على تلاوة الوردية
من اجل هداية الخطاة .
وعندما خرجت الشابة من الكنيسة ، تقدم منها صبي عارضا" عليها سبحة الوردية فترددت اولا" ثم اشترتها ودستها
في جيبها لئلا يراها الناس اذ خافت من تهكمهم . وبعد مدة اذ كانت تقلب امتعتها وجدت السبحة فاخذتها وشرعت
بتلاوتها فاحست بلذة روحية لم تختبرها ابدا" وتذكرت صباها ويوم تناولها الاول ، فتمسكت بعادة تلاوة الوردية
فاستحقت من مريم نظرة رحمة اليها . اذ انها كرهت حياتها المنغمسة باللذات ، وتابت عنها واعترفت بخطاياها
للكاهن وقصدت ان تحيا امينة للعذراء التي قادتها الى الله . واصبحت منذ ذلك الحين قدوة حسنة للمؤمنين
بعد ان كانت حجر عثرة لهم . فالمجد لتلك التي ساعدتها على الرجوع الى الله .

- اكرام:
لا تهمل اعترافك بالخطايا و حاول التناول في هذا الشهر

- نافذة:
يا ملجأ الخطاة صلي لأجلنا

تاملات الشهر المريمي اليوم الثاني والعشرون


صلاة للعذراء مريم
أيتها العذراء مريم سيدة القربان الاقدس يا مجد الشعب المسيحي وبهجة الكنيسة الجامعة وخلاص العالم
صلي لأجلنا وأضرمي في قلوب جميع الؤمنين عبادة حقة للقربان الأقدس لكي يستحقّوا تناوله كل يوم.
آمين

دعوة المسيحي الى القداسة:
دعا المعلم الالهي تلاميذه الى قداسة السيرة التي رسمها هو بذاته في حياته كلها.
وتممها عندما افاض على الجميع الروح القدس الذي يدفع المؤمنين الى حب الله والقريب، اي الى الكمال.
كما قال ايضاً: ((كونوا كاملين كما ان اباكم السماوي هو كامل)).
وقد اضاف مار بولص محرضاً المؤمنين ان يعيشوا ((كما يليق بالقديسين)).
فجميع المؤمنين باية حالة او درجة كانوا هم مدعوون الى كمال السيرة المسيحية والى كمال المحبة.
مستفيدين من النعم التي نالوها على قدر ماشاء المسيح ان يوزعها عليهم حتى اذا ما اقتفوا اثره، وصاروا مشابهين لصورته،
واطاعوا في كل امر مشيئة الآب، يتكرسون من كل قلوبهم لمجد الله وخدمة القريب وعلى هذا المنوال تأتي قداسة
شعب الله بثمارها الوافرة، وهذا ما يظهر باجلى بيان في سيرة الكثيرين من القديسين في تاريخ الكنيسة.
فهؤلاء كانوا بشراً مثلنا، تجاوبوا مع النعم التي افاضها عليهم روح القدس واجتهدوا في السير بطريق الكمال،
فمنهم من توحد في صومعته، ومنهم من مارس خدمة الكنيسة او التعليم او التأليف او الوعظ والارشاد
او تربية الشبيبة او نشر اسم المسيح، وكل واحد في اي طريق سار حاول ان يكمل المسيرة بروح المسيح فوصل الى القداسة.
ان مريم العذراء التي حياها الملاك قائلاً: ((المملوءة نعمة)) هي مثالنا الاعلى في طريق القداسة، فلنسر
على خطاها ملبين دعوة المسيح للكمال الروحي.

خبر:
في التاسع عشر من ايلول سنة 1846، حظي راعيان صغيران احدهما مكسيميان جيرو وعمره احدى عشر سنة،
والفتاة ((ميلاني ماتيو)) وقد ناهزت الرابعة عشرة من عمرها، برؤية سماوية في ناحية ((لا ساليت)) بجبال الالب.
ظهرت لهما سيدتنا الكلية الطوبى، وتشكت من المسيحيين لخرقهم حرمة يوم الرب وهو الاحد وتجديفهم المستمر
على اسمه القدوس، وقالت: ((اذا اصر شعبي على عدم الاصغاء الى صوتي رافضاً الخضوع والطاعة،
سأضطر الى ان اترك ساعد ابني الثقيل ينزل بهم ضربات قاسية)).
قالت ذلك وانهمرت الدموع من عينيها.
واستطردت قائلة: ((لقد تعذبت لاجلكم كثيراً، كما اني لا اريد ان يرذلكم ابني، واتضرع اليه دائماً من اجلكم،
غير انكم لا تقدرون ذلك، فمهما صليتم ومهما عملتم، فانكم لن تستطيعوا ابداً مكافأة الاتعاب التي تجشمتها لاجلكم))
واردفت اخيراً: ((لقد أعطيتم ستة ايام للشغل، واحتفظ ابني باليوم السابع، ولكنكم ابيتم ان تكرسوه لتمجيده)).
كأني بالعذراء القديسة تريد ان تعيد على مسامعنا رسالتها التي ابلغتها في ((لا ساليت)) لان جيل اليوم
لا يزال يهمل حرمة يوم الرب، فيأتي نهار الاحد فلا نحترمه ولا نهرع الى الكنيسة للاشتراك بالصلاة والقداس
مع جمع المؤمنين، ونتخذ لنا حججاً واهية واعذاراً وهمية لنبرر اهمالنا.
فلنجدد العهد على احترام يوم الاحد ونلب رغبة العذراء ووصية الرب. وهذه خطوة في طريق قداستنا.

اكرام:
اعط مثالاً صالحاً باحترامك يوم الرب وكمل كل ما تفعله بروح الله، فهذا طريق القداسة.

نافذة:
اجذبيني وراءك ايتها العذراء القديسة.

اليوم الثالث والعشرون

تامل
لا تصلي للعذراء مريم لتؤمن خلاصك فحسب، كما يفعل الكثير من الذين يتاجرون بعبادتهم.
بل صلي لها بحب، لأنها هي أمك ولأنك تحبها .
إرفع اليها نظرك كإلإبن الذي يطيل النظر الى وجه أمه، وليكن نظرك شعلة حب نارية.
لتكن صلاتك لها نابعة عن عبادة حية شخصية، لا عبادة صلوات لفظية تتلوها بإهمال.

الله نزل معه من الجسر
دخل القديس جان ماري فيانيه (خوري ارس) الكنيسة يوما فرأى امرأة تبكي بمرارة.
عرفها فهي امرأة ترمّلت منذ بضعة أيام بطريقة مأساوية. فزوجها انتحر برمي نفسه من الجسر إلى النهر ومات غرقا.
وكان أكبر ألم لهذه المرأة مجرد تفكيرها أن زوجها مات دون فرصة مصالحة مع الله وفي عملية الانتحار
نفسها خطيئة تستحق جهنم. اقترب منها القديس يوحنا فيانيه، وبوحي من عند الله قال لها أن زوجها لم يذهب إلى جهنم
وإنما نال الخلاص. فالتفتت المرأة إليه وباستغراب قالت: “كيف يمكن لزوجي أن يخلص ؟”.
فأجابها القديس: “بين الجسر والنهر مسافة طويلة، كان الله ينتظره فيها وهناك تصالحا لأن الله نزل معه من الجسر إلى الماء”.
ولم تفهم المرأة لأن زوجها لم يكن يصلي ولا يعمل الخير، فأصرت على أن تفهم كيف حدث ذلك؟
فقال لها القديس حدث كل ذلك بفضل سيدتنا مريم العذراء. أنت لا تعرفين أن زوجك في أحد الأيام
وهو عائد من الحقل كان يحمل ضمة ورد فمر من أمام الكنيسة وقدمها للسيدة العذراء.
ومريم العذراء لم تنسَ أبدا هذا الصنيع ، فبالنسبة لها كان هذا كافيا لمحاولة إنقاذ زوجك من الحكم الأبدي.


يا مريم سلطانة الحب، أنتِ هي الموضوع الأعظم حباً، وأنتِ هي المحبوبة أشد حباً من الجميع،
وأنتِ هي المتقدة بنار الحب أكثر من كل أحدٍ فيا أمي أنتِ كنتِ على الأرض مشتعلةً بكليتكِ دائماً
بلهيب نار الحب نحو الله. فتنازلي مرتضيةً بأن تهبيني قلما يكون شرارةً واحدةً من هذه النار،
فأنتِ قد تضرّعتِ لدى أبنكِ يسوع من أجل العروس والعروسة اللذين في وليمة عرسهما في قانا الجليل
نقص عنهما الخمر قائلةً له تعالى: أن ليس عندهم خمرٌ: أفهل لا تتضرعين لديه من أجلنا نحن الفارغين
من خمر الحب نحو الله، مع أننا ملتزمون التزاماً هذا حدّ صرامته بأن نحبّه عز وجل. فقولي إذاً له:
أن هؤلاء ليس عندهم حبٌ: وهكذا أنتِ استمدي لنا منه هذا الحب، ونحن لا نطلب منكِ نعمةً أخرى غير هذه.
فيا أيتها الأم الإلهية بحق المحبّة التي بها أحببتِ يسوع وتحبينه إستجيبي لنا وصلّي من أجلنا الآن وفي ساعة موتنا
آمين

“يا أولادي، عندما تصلّون، أنتم تنقذون اخوتكم وأخواتكم،
لا يجب أن تستعملوا ما يعرف بخدمة الشفاه. يجب أن تصلّوا بهدف واحساس من القلب.
كل كلمة سوف تصلّى ببطء مع فهم ومنطق”.

يا سلطانة المعترفين صلّي لأجلنا

اليوم الرابع والعشرون

السلام عليك يا ملكة يا أم الرحمة والرأفة، السلام عليك يا حياتنا ولذتنا ورجاءنا.
إليك نصرخ نحن المنفيين أولاد حواء، وإليك نتنهد نائحين وباكين في هذا الوادي، وادي الدموع.
فيا شفيعتنا أميلي نظرك الحنون إلينا، وأرينا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنك المباركة، يا حليمة،
يا حنونة، يا حلوة، يا مريم، يا بتولاً طاهرة أشفعي فينا
تضرعي لأجلنا يا والدة الله  لكي نستحق مواعيد المسيح
آمين

-المسيحي رسول في محيطه:
عندما يقتبل المسيحي سر العماذ , يصبح عضوا ً في جسد المسيح السري , الذي هو الكنيسة .
وبقوة هذا السر ينال ختما ً روحيا ً لايمحى هو علامة انتمائه الى المسيح , ورمز اشتراكه
بكهنوت المسيح , هذا الاشتراك الذي يخوله نيل الاسرار الاخرى والاشتراك بحياة الجماعة
المسيحية . ان هذا الانتماء للمسيح الذي بدأ بالعماذ , يجب ان ينمو ويصبح نشطا ً في حياة المؤمن ,
بحيث يصبح كل مسيحي رسولا ً في محيطه , كالخميرة في العجين حسب تعبير ربنا له المجد . ويعطي
شهادة حية لايمانه وانتمائه وذلك باعماله الصالحة وتصرفاته الحسنة مع الآخرين . في داخل الاسرة مع
الكبار والصغار , ومع زملائه في محيط عمله , بحيث تكون اعماله ونشاطاته مطابقة لارادة الرب وتعاليمه
وبذلك يحقق قول ربنا : (( ليضيء نوركم قدام الناس ليروا اعمالكم الصالحة ويمجدوا اباكم الذي في السموات ))
( متى 5 : 16 ) . ان مريم ام الكنيسة تساعد بكل تأ كيد كل من يلتجيء اليها طالبا ً عونها في تأ دية رسالته ,
وتلهمه طريق الخير والصلاح ليكون رسولا ً حقيقيا ً للرب .

- خبر :
روى احد الواعظين هذا الخبر عن رجل في خورنته كان سبب عثرة وشكوك لسائر ابناء الخورنة ,
اذ كان منغمسا ً في الشر بكل معنى الكلمة , فكلامه بذيء , وسيرته سيئة , اقترف الموبقات والآثام
وكان نزيل السجون اكثر من مرة , وكان يفاخر بجرائمه ويعلن عن استعداده لاقتراف المزيد اذا ما
سنحت له الفرصة . حاول الكاهن اكثر من مرة التقرب منه واستمالته الى طريق الخير والتوبة ,
لكنه قوبل دائما ً بالسب والشتم والطرد والازدراء . وتقدم الرجل بالسن , وكلل الشيب رأسه ولم
يرعو , بل كان يزداد اصرارا ً في معاصيه ويتباهى باعماله الدنيئة و يشجع الاخرين على السير
في طريقه . وفي احد الايام سقط طريح الفراش , وفي هذه المرة ايضا ً حاول الكاهن زيارته لكن
قوبل بالرفض . فطلب من ابناء الخورنة ان يرفعوا الصلاة على نيته ويلتجئوا الى مريم العذراء
لكي تعيد الخاطيء الى طريق الحق . فحدثت المعجزة , فبعد ايام من بدء الصلاة على هذه النية
وكان شهر ايار قد بدأ , والكاهن في الكنيسة يتلو الوردية , دعي الى فراش الشيخ المريض ,
فاذا به يذرف الدموع ويطلب بالحاح الاعتراف والتناول واتم كل شيء بتوبة حقيقية . وزادت
العذراء من عطفها عليه اذ منحته الشفاء من مرضه فاصبح من اكثر المتعبدين لمريم وصار
مثالا ً صالحا ً للمؤمنين . يهرع قبل الجميع الى الكنيسة , ويردد امام الجميع نعمة العذراء
نحوه ويلهج بمديحها وشكرها .

- اكرام :
امتنع عن التلفظ بالكلام الجارح او البذيء ولا تحلف باسم الله بالباطل
- نافذة :
يا سلطانة الرسل علمينا طريق الخير


أيتها العذراء المجيدة المباركة
تحت ذيل حمايتك نلتجيء يا والدة الله المباركة القديسة، فلا تغفلي عن طلباتنا في حاجاتنا
لكن نجنا من جمبع الأخطار على الدوام.

اليوم الخامس والعشرون من تاملات الشهر المريمي
السلام عليك يا أمّ النور.
يا ملكة السموات والأرض ويا سيّدة المرافيء ونجمة البحور.
يا عطر السماء يا شافيّة المرضى ورازقة ألفقراء.
يا مصدر الفرح الحقيقي.
يا قديرة قادرة على حمايتنا من جميع الحروب والمخاطر الجسديّه والروحيّه.
إحمي عائلاتنا وبيوتنا ساعدي الكهنه والراهبات وجميع أولادك في العالم.
أرشدي ألأطبّاء الى الطرق الفعّاله والناجحه لمعالجة المرضى.
باركي المحاصيل ومنتوجات الأرض.
احرسي الأديره والكنائس المقدّسه.
واحرسينا ودبّري لنا أمورنا جميعاً.
يا أمّاً سماويّة قادرة يا حنونه.
يا شفوقه نرجوكِ أن تستجيبي لطلباتنا،
آمين.

تسليم ارادتنا لله :
ان مختلف الصلوات التي نرفعها الى الله وقديسيه , اكانت صلوات طقسية ام الصلوات التقوية الفردية ,
تنتهي كلها بكلمة الختام وهي (( آمين )) التي تعني (( هكذا فليكن )) . اي اننا في ختام صلواتنا نسلم ارادتنا
لله كليا ً اذ نقول هكذا فليكن يارب . ان هذه الكلمة البسيطة تعبر عن امرين : اولهما أمل متواضع في نفوس
المصلين في ان يستجيب الله لصلواتهم وطلباتهم , وثانيهما تسليم ارادة المصلين لارادة الله السامية , فالله يعرف
احتياج البشر قبل ان يطلبوا فيستجيب لهم كما يحسن لديه . وفي الحالتين فاننا نتصرف على مثال مريم التي قالت
للملاك جبرائيل : (( ها انذا امة الرب فليكن لي كقولك )) . انها كلمات الثقة والايمان والاستسلام التام لمشيئة الله .
من الضروري جدا ً في حياتنا ان نتوجه دائما ً بالصلاة الى الرب , ونضع انفسنا ومن يحيط بنا واعمالنا تحت انظاره
الابوية بكلمة (( آمين )) نابعة من القلب , وكلها ثقة وامل وحب وايمان . وهو الاب الرحوم الذي يمنح عطايا صالحة
لا بنائه لن يهملنا ولن يتوانى عن تلبية طلباتنا وتحقيق آمالنا .

خبر
كان في روما عام 1846 مقعد اتخذ له زاوية امام كنيسة العذراء (( ام المعونة الدائمة )) يقبع فيها , ومن مكانه كان
يلتمس الشفاء من مرضه . وفي احد الايام توجه بالصلاة الى مريم البتول مخاطبا ً بكل دالة بنوية قائلا ً : لقد طال
انتظاري يا عذراء , واملي عظيم برأفتك , فخذي عكازتي يا حنونة , اني لن اغادر هذا المقام حتى تردي لي القوة
والصحة . استجابت مريم لذلك الطلب الصادر من اعماق قلب المقعد المسكين عن ثقة وايمان حي , فحدثت المعجزة
ونال الشفاء التام , فقام في الحال وقد استفزه الفرح , ودخل الى الكنيسة ليشكر ام المعونة الدائمة التي استجابت لصلاته
وهرعت لنجدته فشفته من عاهته . وانتشر خبر الا عجوبة في ارجاء المدينة , فتقاطرت الجماهير افواجا ً وزرافات واحاطوا
به من كل جانب , ما بين ذارف الدموع وهاتف جذل , ودخلوا الى الكنيسة يرفعون اناشيد المديح والشكر للام البتول التي
لا تخيب سائلا ً ابدا ً .

اكرام
سلم ارادتك دائما ً لله في السراء والضراء فهو أب رحوم
نافذة
لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض

اليوم الثامن والعشرون من الشهر المريمي

يا قلب مريم الطاهر
المملوء حباً لله والبشر
وعطفاً على الخطأة،
أكّرس نفسي لك.
أودع خلاص نفسي بين يديك
فليكن قلبي متحداً مع قلبك على الدوام،
فأكره الخطيئة، وأحبّ الله وقريبي
وأبلغ الحياة الأبدية مع من أحب.
ولاختبر صلاح قلبك الوالدي
وقوة شفاعتك لدى يسوع
خلال حياتي وفي ساعة موتي.
آمين.

مواهب الروح القدس:
ان سفر ((اعمال الرسل)) الذي يروي لنا خطوات الكنيسة الاولى بعد صعود ربنا الى السماء، يخبرنا ان الرسل كانوا مواظبين
على الصلاة بنفس واحدة، وان مريم أم يسوع كانت معهم (اعمال 1 : 12 – 15 ).
فهي كما اتمت دورها قرب يسوع طوال حياته، فقد ارادت أن تكمل دورها كأم لتلاميذه، فعملت على جمع شملهم ورفع معنوياتهم
وتثبيتهم في الصلاة بنفس واحدة، بانتظار موعد الروح القدس.
ويخبرنا هذا الكتاب النفيس ايضا ً ان الروح القدس هبط على التلاميذ بعد عشرة أيام من مواظبتهم على الصلاة فأستقر عليهم واحدا ً واحدا ً،
فأشتدت عند ذاك عزيمتهم، واخذوا ينادون بأسم المسيح بلا خوف.
وافادته روحيا ً وقربته من الكنيسة ومن فهم الحقائق الدينية فقرر ان يعيد الكرة في السنوات اللاحقة.
اننا نعتقد كل الاعتقاد ان مريم لاتزال تكمل دورها الوالدي مع الكنيسة.
فكما ساعدت الرسل فهي لاتزال تساعد كنيسة اليوم.
كما نؤمن ايضا ً أن الروح القدس لايزال يمنح مواهبه لنا.
فمنذ قبولنا العماد والميرون حل الروح القدس فينا ونلنا به المواهب أما ثمر الروح فهي على حد قول الرسول بولس:
((المحبة والفرح والسلام وطول الأناة واللطف ودماثة الأخلاق والأيمان والوداعة والعفاف)). (غلاطية 5 : 22 – 23).
فلنحيا اذا ً حسب هذه المواهب السامية التي حلت فينا بحلول الروح القدس، وبظل مريم العذراء أم الكنيسة.
آمين.

خبر:
في عام 1917 ظهرت البتول الطاهرة في بلدة من اعمال البرتغال تسمى ((فاطمة)) لاطفال ثلاثة هم لوسي وفرنسوا وهياسنت،
وصرحت لهم قائلة: على البشر اصلاح سيرتهم واستمداد المغفرة لخطاياهم والرجوع الى الله بتوبة صادقة لأنهم قد تمادوا في أهانة
الرب بتصرفاتهم الطائشة وقلة ايمانهم. ثم طلبت منهم نشر عبادة قلبها الطاهر، والشروع بالتناول التعويضي أول سبت من كل شهر أكراما ً لها،
للتكفير عن الأهانات الملحقة بالله و لأستقرار السلام في أرجاء العالم , اذ كانت الحرب العالمية الاولى لاتزال قائمة ,
وأنذرت بحروب واضطهادات اذا لم يعر البشر اذنا ً
صاغية لها.
واعلنت ان النصر النهائي سيكون حليف قلبها الطاهر في آخر الأمر.
ابتليت لوسي بمرض عضال كاد أن يؤدي بحياتها، لكن العذراء تحننت عليها فأعادت اليها عافيتها، فدخلت الدير لتكرس حياتها
على خدمة العذراء التي خصتها بالرؤية السماوية.
وبقيت طوال حياتها تحث المؤمنين على التعويض عن الخطايا واكرام قلب مريم الطاهر.

اكرام:
اشترك بالأعمال الخيرية في كنيستك حبا ً بمريم.
نافذة:
يا أم النعمة الألهية أفيضي علينا نعم السماء.

وثم تتلى صلاة الوردية كاملة من البسملة والى الخاتمة.