ما اجمل ماكتبه جبران

مجد الشآم أعدته فأعيدا

مجد الشآم أعدته فأعيدا ---- ورددت رونقه القديم جديدا
كيف الأصيل من الجلال    وفوقه     ----     صرح   أثيل    للمفاخر      شيدا
يتتابع   العمران    في      جنباته     ----     وقريبه    لولاك    كان      بعيدا
ماذا أتيت به على  قصر    المدى    ----      من   كل   إصلاح   يعد     فريدا
لم  يذكر  التاريخ  نصرا  كالذي    ----      أحرزته  فوق   الظنون     مجيدا
هل  كان  أمهر  قائد  أو    سائس     ----     في  الحالتين  كما  أجدت  مجيدا
إعجب بشعب  في  الخفا    عبأته     ----     لم   يألف    التنظيم      والتجنيدا
والدو   يرميه   بزرق      عيونه    ----      والجو   في   كل   اتجاه    ريدا
فيهب   مكشوف   المقاتل   فاتكا     ----     بمكاثريه       عدة         وعديدا
ويذيق  من  أشقى  البلاد     ببغيه      ----    عقبى    نكال    كابدته     مديدا
حتى  إذا   أجلاه   كان     جلاؤه     ----     للعرب  في  كل  المرابع     عيدا
عيد  له  ما   بعده   في     معشر     ----     يأبى   الحياة   مكبلا      ومسودا
حلو  الشمائل   والزمان     ملاين    ----      ويمر  إن  كان   الزمان   شديدا
أهل  الشآم  كعهدهم  لم    يبرحوا    ----      أن يستثاروا في الخطوب    أسودا
وكعهدهم    بذكائهم      ومضائهم    ----     رفعوا  لهم  في  الخافقين     بنودا
إن  لم  تسع  نبغاءهم     أوطانهم    ----      جعلوا  حدود   العالمين     حدودا
يا  خير   من   ولته   أمته   فما    ----      ضلت   وكان   موفقا      ورشيدا
أعجزتني عن شكر  ما    أوليتني    ----      أتزيدني  بقبول   عذري     جودا
هيهات يخلدك القريض وأنت من     ----     يهب القريض  الوحي    والتخليدا
قامت   فعائلك   الكبار     شواهدا    ----      ولو   أنها   كلم    لكن    قصيدا
بك  توج  العهد  المبارك    رأسه    ----      وبصحبك  الأبرار  زان   الجيدا
غر   ميامين   شهدت      بلاءهم    ----      في   كل   نازلة   فكان     حميدا
هذا  جميل   من   وفى     كوفائه    ----      أن  يذكر  القوم  الغداة     الصيدا
هيهات أن  ينسوا  زعيما    سامه     ----     إخلاصه   التغريب      والتشريدا
ورفاقه  الصياة  النجب     الأولى    ----      لم  يدخروا  عزما  ولا    مجهودا
الباذلين  نفوسهم   دون     الحمى    ----      ليعيش   مرفوع   المقام     سعيدا
فلتحيا  سوريا  ولا  برحت    كما     ----     تهوى   علاها   طارفا      وتليدا

المحبةُ هي الحريَّة الوحيدةُ في هذا العالمِ ،
لأنّها ترفعُ النّفس إلى مقامٍ سامٍ لا تبلُغهُ شرائِعُ البشرِ وتقاليدهم ،
ولا تسودُ عليهِ نواميسُ الطّبيعة و أحكامها .

جبران خليل جبران

لا تسلني وقد نأوا كيف حالي ... كيف حال الباكي صفاء الليالي
أين ذاك القلب الخلي وساعات ... من الأنس صرن جد خوالي
أين آمالي الكبار وما أعقبها ... من حقائق الآمال
أين ذاك الخيال كان بلا قيد ... فاضحى نظما بغير خيال
يا صديقي ويا إمامي ويا منشيء ... جيل يعتز في الأجيال
لست أنسى ذاك المحيا وما نم ... به من نهى وحسن خصال
لست أنسى تلك الشمائل مثلن ... لنا منك في أحب مثال
لست أنسى تلك الطلاقة في النطق ... كأن الألفاظ عد لآلي
لست أنسى تلك الدروس وما ضمن ... من حكمة ورأي عالي
كل ما مر من صباي أراه ... بعث اليوم خاطرا في بالي
أسفا أن تبين يا فخر عصر ... طوقته يداك بالأفضال
أنت فيه أنرت شما من الهام ... فكان هدى له من ضلال
وبتهذيبك الرجال إلى قومك ... أهديت نخبة في الرجال
وبنيت الأبطال عقلا ونبلا ... ولعمري هم خيرة الأبطال
زاد شجوي أن انتأيت وقد تحسبني ... ساليا ولست بسالي
من منى النفس كان مرآك عندي ... ومن السؤل أن تجيب سؤالي
غير أني لم يدعني الشوق إلا ... حال دون اللقاء فرط اشتغال
أيها المستريح راحة ذي دين ... تأداه بعد طول مطال
ما حياة عمرانها من بقايا ... هدمها والجديد نسج البالي
وسنوها قصرن أو طلن هم ... واحد في القصار أو في الطوال
إنما اللحد عنده الحد للتنكيد ... والسهد والكروب الثقال
وبه ينتهي التفاوت بين الخلق ... والتفرقات في الأجال
فألق خير الجزاء عن كل ما ... أسلفته من جلائل الأعمال
وسلام عليك في روضة تروى ... بعفو من ربك المتعالي

لبنان هل للراسيات كأرزه

لبنان هل للراسيات كأرزه --- تاج ينضرها على الاباد
يا ليت ذاك الأرز كان شعارنا --- بثباته وتواشج الأعضاد
بسقت بواسقه على قدر فما --- جهلت وما كانت من المراد
لو امعنت صعدا لما ضلعت ولا --- رسخت ولا جلدت لرد نآد
إن تدهها حمر الصواعق تبتسم --- فيها النضارة عن لظى وقاد
وترى الغصون كل مخضل --- منها تباعث منه وري زناد
أوقفت تعجب من صنيع الله في --- لبنان بين شوامخ ووهاد
أرأيت أشتات المدارج والقرى --- متنوعات الحلي والأبراد
وكوالح الأصلاد نم نباتها --- خلسا عن التحنان في الأصلاد
والسائمات أقرها في نعمة --- أخذ الرعاة لها من الاساد
ترى الخزامى والثمام نشيطة --- محمودة الإصدار والإيراد

نفديك بالأرواح والأجساد

نفديك بالأرواح والأجساد .... إن كان قول فاديا لبلاد
أما إذا استنجزت وعدك فاعذري.... يا أم قل البر في الأولاد
جمعت عليك الحادثات جموعها.... وبنوك ما شاء الشقاق بداد
إن الديار وهكذا مناعها.... لغنيمة للمستبيح العادي
هذي حقيقة حالنا فتبينوا.... من ذكر أدناها بعيد مرادي
أوجزت في وصفي وتحت أقله.... بث إلى حد الأسى متمادي
إن تبصروا الغيم الرقيق ففيه ما.... يخفى من الإبراق والإرعاد
أو تسموا نوح الحمام فدونه.... آلام دامية من الأكباد
أني أثير شجونكم بشكايتي.... ومرامكم أن تسمعوا إنشادي
ألذكر ينفعنا غداة نشاطنا.... لنديل إصلاحا من الإفساد
يا يومنا إن كنت مفتتحا لما.... نرجو فإنك أبهج الأعياد
هذى عزائمنا جلوناها وقد.... خلصت من الشهوات والأحقاد
لاحت سواطع مرهفات كالظبى.... برقت مجردة من الأغماد
أشفى الأماني التي وكلت بها.... تقريبنا وتمزق الحساد
أنظل جمعا في الجموع مؤخرا.... والفرد منا أول الأفراد
أيكون منا كل حر سائد ....وسوادنا يبقى أذل سواد
أيفوتنا ضم القوى وبضمها.... نعتد للدنيا أشد عتاد
مهد الرقي ديارنا ويسوءها.... ألا تعز بطارف وتلاد
جادت فما بخلت بعافية ولا.... بنهى ولا بشجاعة وسداد
تلك الديار أتذكرون جمالها.... بين السهول الخضر والأطواد
أتردها أحلامكم أترودها.... أوهامكم في يقظة ورقاد
أما أنا فعلى تقادم هجرتي.... عنها ودادي لا يزال ودادي
لبنانها ودمشقها وبقاعها.... وضياعها والبحر طي فؤادي

يعجز الفكر ما يريد الفؤاد
يعجز الفكر ما يريد الفؤاد ---- فيك يا خير من بمدح يراد
ما عرفنا في الناس قبلك فردا ---- تتحلى به الصفات الجياد
ما رأينا ذا نعمة كبرت لا ---- يتولى تصغيرها الحساد
ما شهدنا بغير وصفك أن ---- يستوي الوامقون والأضداد
ما عهدنا في كاتب أن من آياته ---- صوغ الدر وهو مداد
ما سمعنا نطقا به يزدهي المنبر ---- عجبا وتطرب الأعواد
رب جمع وقفت فيه خطيبا ---- أنصتت في صدوره الأكباد
هكذا البحر يملك الحس روعا ---- وجلالا دويه الهداد
هكذا السيل قاذفا ماءه ---- المبيض حتى يظن فيه اتقاد
أنت صوت الضمير يسأل عدلا ---- حيثما العدل رحمة وسداد
ترتقي ما تشاء في القول حتى ---- يحبس القلب نبضه أو يكاد
كلما جزت في البلاغة شأوا ---- واستزادوا منحتهم ما استزادوا
ترهب العين طرفة الجفن من حرص ---- على لحظة له تستفاد
ما النظام البديع ما المعزف المرقص ---- ما المنشدون ما الإنشاد
رب عرض دب الشقاء إليه ---- ومشى السوء خلفه يرتاد
صنته بالندى ولا شاهد إلا ---- الندى والمكان والميعاد
رب ذي فطنة أساء إليه ---- زمن غالب عليه الفساد
كاد لو لم تدركه يهجر طرسا ---- أصبح الحبر فيه وهو حداد
إن يك الجود لا نفاذ له ---- عندك يوما أما لمال نفاد
بك إذ تستعاد منك الأيادي ---- فرح الشاعر الذي يستعاد
أيها الفاضل الحبيب الذي فارقنا ---- ساعة وطال البعاد
قد بذرت الجميل في كل قلب ---- فنما وهو حرمة ووداد
ليكن بيتك الذي شدت صرحا ---- ركنه المجد والرفاء العماد
أو سماء عروسك الشمس فيها ---- والنجوم السعود والأولاد

العطاء والفرح والحزن والمتعة

قال رجل ثريّ: حدِّثنا عن العطاء..
إنك تعطي القليل حين تعطي مما تملك،
فإذا أعطيت أعطيت من ذاتك حقا
وهل ما تملك سوى أشياء ترعاها وتحرسها خشيه أن تحتاج إليها في غدك؟
وهل الخوف من الحاجة إلا الحاجة نفسها؟

بعض الناس يعطى القليل ومما عنده كثير
أولئك يعطون تباهيا بالعطاء فتذهب نياتهم المستورة بطيبات عطاياهم
وبعضهم يملك القليل ويجود به كله،
أولئك هم المؤمنون بالحياة وما فيها من خير فلا تفرغ خزانتهم أبداً

بعضهم يعطي فرحاً وفرحته جزاؤه
بعضهم يعطي ما بدا وفي مكابدته تطهير له
بعضهم يعطي ولا يحس مكابده ولا يلتمس فرحاً ولا يدري أن العطاء فضيلة
على فيض أمثال هؤلاء تتجلى كلمة الله
ومن خلال عيونهم تشرق بسماته على الأرض

ثم قالت امرأة حدثنا عن الفرح والحزن..
إنما فرحكم حزنكم
وقد رفع عن وجهه القناع،
وما أكثر ما تمتلئ البئر التي تستقون بها بفيض دموعكم
وكيف يكون الأمر غير ذلك؟
فعلى قدر ما يغوص الحزن في أعماقكم يزيد ما تستوعبون من فرح
أليست الكأس التي تحمل خمركم هي نفسها الكأس التي احترقت في أتون صنع الفخار؟
أليست القيثارة التي تسكن إليها نفوسكم هي نفسها قطعة الخشب التي حفرتها السكين؟

يقول الناس: "الفرح اسمى من الحزن"
ويقول أخرون: "الحزن أسمى"
ولكني أقول: إنهما لا ينفصلان

ثمّ تقدم إليه ناسك يزور المدينة مرة كل عام وقال: حدثنا عن المتعة
فقال المصطفى: المتعة أنشودة الحرية
ولكنها ليست الحرية نفسها، إنها رغباتكم تتفتح أكمامها
لكنها ليست ثمارها
إنها عمق ينادي العلا
ولكنها ليست العميق ولا العلى
بل هي ذلك الذي احتبس في قفص، ثم اتخذ جناحاً، و ليست فضاء تكتنفه حدود
وحسبي إنما المتعة أنشودة الحرية..

أنت أخي وأنا أحبّك، أحبّك ساجداً في مسجدك، وراكعاً في هيكلك ومصلّياً في كنيستك،

فأنت وأنا أبناء دين واحد هوالروح، وزعماء فروع هذا الدين أصابع ملتقية في يد الألوهية المشيرة إلی كمال النفس.

جبران خليل جبران

ماذا يعاني في الهوى أهل الهوى --- من سفك دمع واحتراق صدور
في  الحي  أعرابية  هدرت  دما     ---     لولا  الهوى  ما  كان    بالمهدور
حسناء تخطر بين أبيات    الحمى    ---      خطرات عين في الحنان   وحور
بدلال  غصن  في  حلى   نواره      ---    وجمال  شمس  في  غلالة    نور
وشت العواذل بي فحالت    دونها     ---     وقضت  حكومة  أهلها    بثبوري
ظلموا  وما  بي  ريبة    وتعاقبت     ---     طعناتهم   في   قلبي    المفطور
لو كف هذا  الدهر  عني    غربه    ---      ورثى  لحال  العاشق    المهجور
لشفى  غليل   المستهام     بقربها     ---     وشفى  جراح   الناقم     الموتور

در في سمائك يا قضاء فإن يثر

در في سمائك يا قضاء فإن يثر --- بك عثير فقراره في لحده
من يبتغ الشمس المنيرة بالأذى --- ترأف به مهما يضل وتهده
إن يرمك الشاكي بحقد عنده --- فاسلم ولا تبلغك رمية حقده
من زيف الأحكام لم يك ناقما --- بل نقادا فليبد حجة نقده
ما قيمة القول الجزاف فإنه --- مهما يخله مجديا لم يجده
يا كائلا في غير كيل لم يصب --- مما يرجي غير خيبة قصده
لوكان يأخذك القضاء بعدله --- لم تلف مجترئا عليه لرده
لكن أصبت الحلم منه مرتعا --- فمضيت فيه إلى تجاوز حده
ما شئت من شكواك زده فإنما --- شكواك منه آية من حمده
إخواننا لكم علينا ذمة --- رعيت فما بال الوفاء وعهده
إني عجبت لعاقل من رهطكم --- مبد جميلا وهو مضمر ضده
إنتطلبوا عدل القضاء كودكم --- فالعدل ليس كودكم وكوده
ألعدل شيء فوق حسبة سيد --- في قومه أو قائد في جنده
ألعدل شيء مطلق مني لتزم --- تجنيسه يسد عليه ويرده

يا صديقا شعرت إذ بان عني --- أنه حيل بين روحي وبيني
فإدونا طيفين ترمق رسمي --- منه عين ورسمه نصب عيني

ما بين لصوص ولصوص
ما بين لصوص ولصوص ..... فرق في الأعلى والأدنى
لصغارهم الموت المزري ..... وكبارهم الشرف الأسنى

الكمــــــــــال
تسألني يا أخي متى يصير الأنسان كاملا
فأسمع جــوابي ..
يسير الأنسان نحو الكمال عندما يشعر بأنّه هو الفضاء ولا حدّ له ، وهو هو البحر بدون شواطىء ،
وانّه النّار المتأجّجة دائما ، والنور الساطع أبدا ، والرياح اذا هبّت أو إذا سكنت ، والسحب اذا برقت
وأرعدت وأمطرت ، والجداول اذا ترنّمت أو ناحت ، والأشجار إذا أزهرت في الربيع أو تجرّدت في الخريف ،
والجبال إذا تعالت ، والأودية إذا أنخفضت ، والحقول اذا أخصبت أو أجدبت .
إذا شعر الأنسان بكل هذه الأمور بلغ منتصف طريق الكمال ، أما اذا شاء بلوغ محجّة الكمال فعليه ان شعرَ بكيانه ،
أن يشعر بأنّه الطفل المتّكل على أمِّه والشيخ المسؤول عن عياله ، والشاب الضائع بين أمانيه وغرامه ،
والكهل الذي يصارع ماضيه ومستقبله ، والعابد في صومعته ، والمجرم في سجنه ، والعالم بين كتبه وأوراقه ،
والجاهل بين ظلمة ليله وظلمة نهاره ، والراهبة بين أزهار ايمانها وأشواك وحشتها، والمومس بين أنياب ضعفها ومخالب حاجتها ،
والفقير بين مرارته وأمتثاله ، والغني بين مطامعه وأذعانه ، والشاعر بين ضباب أمسائه وشعاع أسحاره .
إذا أستطاع الأنسان أن يختبر ويعلم جميع هذه الأمور يصل الى الكمال ...
ويصير ظلاًّ من ظلال الله .

» عليك سلام الله يا مريم الطهر / جبران خليل جبران
» في‏ ‬الذكرى الثمانين لرحيل جبران خليل جبران
» مختارات من أعمال ومؤلفات جبران خليل جبران
» رسائل جبران خليل جبران إلى مي زيادة
» الأرواح المتمردة..جبران خليل جبران