أول راهبتين قديستين فلسطينيتين ناطقتين بالعربية

ينصب الفاتيكان الأسبوع المقبل أول راهبتين قديستين فلسطينيتين ناطقتين بالعربية، وذلك منذ الأيام الأولى للمسيحية،
حيث ينتظر مسيحيو القدس الاحتفال بهذا المناسبة بسعادة كبيرة.
وستكون الراهبتان ماري غطاس كرست ومريم بواردي، اللتان كانتا تعيشان في فلسطين خلال عصر الدولة العثمانية
في القرن التاسع عشر، أول راهبتين من المنطقة العربية ينصبن قديستين.
وولدت الراهبتان في القدس، وبلدة أخرى داخل أراضي فلسطين 48، لكنهما تنتميان إلى مجتمع مسيحي ناطق باللغة العربية،
تمسك بالهوية الفلسطينية لعقود طويلة.
فقد ولدت غطاس في القدس عام 1847، وفتحت مدارس فتيات، وحاربت أمية النساء، وشاركت في تأسيس رهبانية راهبات الوردية،
التي تضم اليوم عشرات المراكز في أنحاء الشرق الأوسط.
أما بواردي فهي صوفية ولدت عام 1843 في قرية عبلين. وقيل إنها تلقت جروحا دامية مثل التي تعرض لها المسيح،
وماتت وعمرها 33 سنة في بيت لحم بالضفة الغربية، حيث أسست دير الكرمل الذي لا يزال قائما.
وفي مهد المسيحية، كان المسيحيون أقلية صغيرة يبلغ عددهم نحو 2 بالمائة من سكان الأراضي الفلسطينية.
وتقلص عددهم تدريجيا على مدى عقود، حيث هرب المسيحيون من الصراع أو بحثا عن فرص أفضل في الخارج.

الرب يتقبل قداستهن ، أرض فلسطين هي أرض القداسة والقديسين

ألف مبروك لأخواتنا القديسات . وياريت منلديه معلومات أوفر أن يضيفها وربما مع صورتيهما .
بارك الرب عمل الجميع .

من الآن وصاعداً ستدعى ماري ألفونسين غطّاس ومريم ليسوع المصلوب قديستين:
هكذا نطق البابا فرنسيس، فدوت ساحة القديس بطرس في الفاتيكان بالتصفيق والتهليل والدعاء
وقرعت أجراس البازيليك فرحاً وابتهاجاً بالقديستين الفلسطينيتين الجديدتين، إضافة إلى قديستين من فرنسا وإيطاليا.

جاء ذلك في القداس الاحتفالي الذي أقيم صباح اليوم الأحد، بحضور البطريرك فؤاد الطوال،
بطريرك القدس للاتين ورئيس مجلس الأساقفة الكاثوليك في الأرض المقدسة، والبطريرك غريغوريوس الثالث لحّام،
بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك، ولفيف من الكرادلة والأساقفة والكهنة والرهبان والراهبات من مختلف الكنائس الكاثوليكية
والجمعيات الرهبانية، ووفود قادمة خصيصاً من الأرض المقدسة والعالم العربي والعالم.

في بداية القداس، وبعد دخول الموكب المحتفل، قدّم الكاردينال أنجلو أماتو، رئيس مجمع دعاوى القديسيين في الفاتيكان،
نبذة مختصرة عن القديسات الجديدات الأربع ومراحل تكريمهن وتطويبهن، طالباً من البابا فرنسيس إعلاهنّ قديسات
للكنيسة الكاثوليكية الجامعة بعد التحقق من سيرتهن الإنسانية والروحية والمعجزات التي حدثت بشفاعتهن.
وبعد ترنيم "طلبة القديسين"، أعلن الأب الأقدس قداستهنّ، وسط تصفيق حار ودموع التأثر من المؤمنين.

وحملت الرئيسة العامة لرهبانية الوردية الأم إنييس اليعقوب ذخائر القديسة الجديدة ألفونسين، يرافقها الأخت براكسيد سويدان،
والسيدة نوال دانيال مزيد والسيد باتريك دانيال، من أقرباء القديسة المقدسية، فيما حملت ذخائر القديسة بواردي
كل من الراهبات آنا دبلماس وفريال قراعة وجوسلين فيرو من راهبات الكرمل، والسيد رزق بواردي، من أقرباء القديسة الجليلية الجليلة.

وخلال القداس الذي خدمه الشمامسة الدائمون في الأردن وطلاب المعهد الإكليريكي للبطريركية اللاتينية في بيت جالا،
شارك إميل منير الياس، الذي نال الشفاء بشفاعة القديسة ألفونسين، في التقادم، إضافة إلى والدته، وأيضاً العائلة الإيطالية
التي نال طفلها الشفاء بشفاعة القديسة بواردي. وقامت الراهبة مريم البعبيش، من رهبنة الوردية، بتلاوة طلبة
باللغة العربية مصلية من أجل السلام والعدالة.

أجواء فريدة وعابقة بالقداسة عاشها أبناء الأرض المقدسة، بالحضور أو من على شاشات التلفزة،
في أول حفل تقديس لراهبتين فلسطينيتين في العصر الحديث. إنه فخر جديد، لكنه أيضاً مسؤولية جديدة على مؤمني الأبرشية
ومؤمني الشرق عامة، في أن يكملوا مسيرة القداسة والإيمان التي تسلموها قديماً وحديثاً من أشخاص أفنوا ذواتهم
في خدمة الرب ومحبة القريب.

ألف مبروك لأخوتنا القديسات وألف مبروك لأرض القداسة فلسطين

النص الكامل لعظة البابا فرنسيس خلال قداس التقديس

ترأس قداسة البابا فرنسيس صباح الأحد القداس الإلهي في ساحة القديس بطرس وأعلن خلاله قداسة أربع راهبات من بينهنّ
الراهبتين ماري ألفونسين غطاس، ومريم ليسوع المصلوب بواردي، وللمناسبة ألقى الأب الأقدس عظة قال فيها:
قدّم لنا كتاب أعمال الرسل الكنيسة الناشئة في المرحلة التي تختار فيها الذي دعاه الله ليأخذ مكان يهوذا في مجمع الرسل.
لا يتعلّق الأمر بتسلّم منصب وإنما بخدمة. في الواقع إن متيّا الذي وقعت عليه القرعة ينال الرسالة التي يقول عنها بطرس:
"فيَجِبُ إِذًا أَن يَكونَ واحِدٌ مِنهُم شاهِدًا مَعَنا عَلى قِيامتِه" (أعمال ١، ٢١-٢٢).
بهذه الكلمات يلخّص ما معنى أن ينتمي المرء إلى الرسل: يعني أن يكون شاهدًا على قيامة يسوع.
وإذ قال "معنا" فهو يفهمنا أن رسالة إعلان المسيح القائم من الموت ليست واجبًا فرديًّا: بل هي أمر يُعاش بشكل
جماعي مع المجمع الرسولي والجماعة. لقد اختبر الرسل القيامة بشكل مباشر ورائع؛ إنهم شهود عيان على ذلك الحدث.
وبفضل شهادتهم المُفعمة بالمصداقيّة، آمن الكثيرون، ومن الإيمان بيسوع القائم من الموت ولدت ولا تزال تولد الجماعات المسيحية.
واليوم نحن أيضًا نبني إيماننا بالرب القائم من الموت على شهادة الرسل التي وصلت لنا من خلال رسالة الكنيسة.
إن إيماننا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بشهادتهم كما بسلسلة لا تنقطع تمتد عبر القرون ليس فقط من خلفاء الرسل لا بل من أجيال
وأجيال من المسيحيين. في الواقع، ومن خلال التشبه بالرسل، كل تلميذ للمسيح هو مدعوّ ليصبح شاهدًا
على قيامته وخصوصًا في تلك البيئات البشريّة حيث يكون نسيان الله وضياع الإنسان أقوى.
تابع الأب الأقدس يقول: ولكي يتحقق هذا الأمر ينبغي علينا أن نقيم في المسيح القائم من الموت
وفي محبته كما ذكّرتنا رسالة القديس يوحنا الأولى: "فمَن أَقامَ في المَحَبَّةِ أَقامَ في الله وأَقامَ اللهُ فيه" (١ يو ٤، ١٦).
ويسوع قد كرّره بإصرار لتلاميذه: "أثبتوا فيّ... أثبتوا في محبّتي" (يو ١٥، ٤. ٩). هذا هو سرّ القديسين: الثبات
في المسيح، متّحدين معه كالأغصان بالكرمة، لحمل ثمر كثير (راجع يو ١٥، ١. ٨). وهذه الثمار ليست إلا المحبّة.
وهذه المحبة تسطع في شهادة الأخت جوفانا أميليا دو فيلنوف التي كرّست حياتها لله وللفقراء، للمرضى، للمساجين
وللمستغلين وأصبحت لهم وللجميع علامة ملموسة لمحبة الرب الرحيمة.
أضاف البابا فرنسيس يقول إن العلاقة مع يسوع القائم من الموت هي "الجو" الذي يعيش فيه المسيحي والذي يجد فيه
القوة ليبقى أمينًا للإنجيل حتى وسط الحواجز وعدم التفهّم. "أثبتوا في المحبة": هذا ما فعلته أيضًا الأخت ماريا كريستينا براندو.
لقد امتلكتها بكليّتها المحبّةُ المتّقدة للرب، وكانت تنال من الصلاة واللقاء من القلب إلى القلب مع يسوع القائم من الموت
والحاضر في الافخارستيا القوة لتحمُّل الآلام وتقدّم ذاتها خبزًا مكسورًا للعديد من الأشخاص البعيدين عن الله والجياع لمحبة حقيقيّة.
وتابع الحبر الأعظم يقول إن الجانب الجوهريّ للشهادة التي نقدمها للرب القائم من الموت هو الوحدة فيما بيننا نحن تلاميذه
على صورة الوحدة القائمة بينه وبين الآب. ولقد تردد اليوم أيضًا في الإنجيل صدى صلاة يسوع عشيّة الآلام:
"لِيَكونوا واحِداً كما نَحنُ واحِد" (يو ١٧، ١١). من هذه المحبة الأزليّة بين الآب والابن والتي تفيض فينا بواسطة
الروح القدس (راجع روم ٥، ٥)، تأخذ القوة رسالتنا وشركتنا الأخويّة؛ ومن هذا الأمر ينبع دائمًا وبتجدّد فرح إتباع الرب
في درب فقره وعفّته وطاعته؛ وذاك الحب عينه يدعونا لتعزيز الصلاة التأمليّة. لقد اختبرته بشكل قويّ الأخت مريم بواردي،
المتواضعة والأُميّة، التي عرفت أن تقدم نصائح وشروحات لاهوتيّة بوضوح فائق، كثمرة للحوار المستمرّ مع الروح القدس.
لقد جعلتها الطاعة للروح القدس أيضًا أداة لقاء وشركة مع العالم المسلم. وهكذا أيضًا الأخت ماري ألفونسين دانيل غطاس
قد فهمت جيّدًا معنى إشعاع محبة الله في الرسالة إذ أصبحت شاهدة الوداعة والوحدة. فهي تقدّم لنا مثالاً واضحًا لمدى أهميّة
أن نصبح مسؤولين عن بعضنا البعض ويعيش الواحد في خدمة الآخر.
وختم البابا فرنسيس عظته بالقول الثبات في الله وفي محبّته لإعلان قيامة المسيح بالكلمة والحياة والشهادة للوحدة فيما بيننا
وللمحبة تجاه الجميع؛ هذا ما فعلته القديسات الأربع اللواتي تم اليوم إعلان قداستهنّ، ومثالهن المنير يُسائل أيضًا حياتنا المسيحية:
كيف أشهد ليسوع القائم من الموت؟ كيف أثبت فيه وكيف أُقيم في محبّته؟ هل أنا قادر على أن "أزرع" في العائلة وفي بيئة
العمل وجماعتي بذار تلك الوحدة التي منحنا إياها وأشركنا بها في الحياة الثالوثيّة؟ وأضاف: وإذ نعود إلى بيوتنا لنحمل
معنا فرح هذا اللقاء بالرب القائم من الموت، ولنزرع في قلوبنا التزام الثبات في محبة الله والبقاء متحدين معه
وفيما بيننا مُتّبعين خطوات هذه النساء الأربع نماذج القداسة التي تدعونا الكنيسة للتشبه بها.

الطريق إلى القداسة في الكنيسة الكاثوليكية طويلة لا تبدأ قبل موت القديس.
ولأول قديسيتين فلسطينيتين في العصر الحديث، كانت الطريق درب آلام عبدتاه بالعطاء.
وأعلن الأب فرانسيس، بابا الفاتيكان منح رتبة القداسة إلى الفلسطينيتين ماري الفونسين غطاس (سلطانة غطاس)
التي توفيت قبل 90 عاما،
ومريم ليسوع المصلوب (مريم بواردي) التي توفيت قبل 130 عاما.
هذه قصة الراهبتين وقراءة في إعلان القداسة.
مريم.. دير الكرمل :
ولدت مريم ليسوع المصلوب في 1846 لعائلة بواردي في قرية عبلين في الجليل.
تقول سيرتها إنها الأخت الوحيدة لـ13 أخا ماتوا جميعا وهم رضع. وحينما ولدت، نذرها والداها لله وكان أن عاشت.. متواضعة بسيطة.
مات والداها وانتقلت إلى عمها لتربيتها، ثم سافرت إلى مصر، وهناك واجهت حادثة خطيرة، حسب سيرتها،
حينما انقض عليها رجل وقطع جزءا من رقبتها وألقى بها في مغارة.
لكن مريم نجت لتكمل رحلتها في الرهبنة وتسمي نفسها "مريم ليسوع المصلوب" وتؤسس أديرة في فرنسا والهند ومصر،
لكن اسمها يرتبط أساسا ببيت لحم ودير الكرمل الذي أسسته.
يصف البطريرك فؤاد الطوال، بطريرك القدس للاتين ورئيس مجلس رؤساء الأساقفة الكاثوليك في الأرض المقدسة،
في رسالة راعوية، القديسة ماري ألفونسين بأنها "كانت وضيعة على الأرض رفيعة في السماء، وكانت أماً لأناس كثيرين".

ماري.. راهبات الوردية :
وقصة ماري الفونسين غطاس ليست بعيدة عن قصة مريم بواردي، فقد ولدت عام 1843 ونشأت في القدس.
كانت مريم رائدة في تأسيس الحركة النسوية الفلسطينية والأردنية، و"أسست لتعليم المرأة العربية في عصر كان تعليم المرأة فيه غائبا"
كما يقول الأب بشار فواضلة المرشد العام للشبيبة المسيحية في الأراضي الفلسطينية، في حديث لموقع "راديو سوا".
أسست غطاس مدرسة "راهبات الوردية" التي انتشرت فروعها في الأراضي الفلسطينية والأردن. وتدرس في "راهبات الوردية"
المسلمات والمسيحيات، بل يفوق عدد الطالبات المسلمات عدد الطالبات المسيحيات.