هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأرسل مقالالتسجيلدخول
 

 من روائع المعري

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
!!!




علم الدولة : Syria
الجنس : ذكر
المشاركات : 2093
الإقامة : !
العـمل : !
المزاج : !
السٌّمعَة : 86
التسجيل : 13/11/2010

من روائع المعري  Empty
مُساهمةموضوع: من روائع المعري    من روائع المعري  Emptyالجمعة فبراير 01, 2013 3:07 pm



غير مجدٍ في ملتي واعتقادي نوح باكٍ ولا ترنُّـم شادِ
وشبيهٌ صوت النّعي إذا قيــس بصوت البشير في كل نادِ
أبكت تلكم الحمامة أم غنّــت على فرع غصنها الميادِ
صاح ، هذي قبورنا تملأ الرُّحــب فأين القبور من عهد عادِ ؟
خففِ الوطء ماأظنُّ أديم الأرض إلا من هذه الأجسادِ
وقبيحٌ بنا ، وإن قدم العهـد ، هوان الآباء والأجدادِ
سر إن استطعت في الهواء رويداًلا اختيالاً على رفات العبادِ
ربَّ لحدٍ قد صار لحداً مراراًضاحكٍ من تزاحم الأضدادِ
ودفين على بقايا دفينٍفي طويل الأزمان والآبادِ
فاسأل الفرقدين عمَّن أحسّامن قبيلٍ وآنسا من بلادِ
كم أقاما على زوال نهارٍوأنارا لمدلجٍ في سوادِ ؟
تعبٌ كلها الحياة فما أعجبُ إلا من راغبٍ في ازديادِ
إنَّ حزناً في ساعة الموت أضعاف سرورٍ في ساعة الميلادِ
خلق الناس للبقاء فضلَّتأمةٌ يحسبونهم للنفادِ
إنما ينقلون من دار أعمــالٍ إلى دار شقوة أو رشادِ
ضجعة الموت ، رقدةٌ يستريح الــجسم فيها ، والعيش مثل السهادِ
كل بيتٍ للهدم ماتبتني الورقاء والسيّد الرفيع العمادِ
والفتى ظاعنٌ ويكفيه ظلُّ السدر ضربَ الأطناب والأوتادِ
بان أمر الإله واختلف الناس ، فداعٍ إلى ضلالٍ وهادِ
والذي حارت البرية فيهحيوانٌ مستحدثٌ من جمادِ
واللبيبُ اللبيبُ من ليس يغترُّبكونٍ مصيرهُ للفسادِ

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
!!!




علم الدولة : Syria
الجنس : ذكر
المشاركات : 2093
الإقامة : !
العـمل : !
المزاج : !
السٌّمعَة : 86
التسجيل : 13/11/2010

من روائع المعري  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع المعري    من روائع المعري  Emptyالجمعة فبراير 01, 2013 6:03 pm

تمثال أبو العلاء المعري في مدينة حلب السورية
من روائع المعري  260pxalmaarrialepposyri



أبو العلاء المعري

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ)، (973 -1057م)،
شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري وإليها يُنسب .
لُقب بـرهين المحبسين بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت.[1] اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته،
وهاجم عقائد الدين، ورفض مبدأ أن الإسلام يمتلك أي احتكارٍ للحقيقة.

حياته
ولد المعري في معرة النعمان (في سوريا حالياً والتي استمد اسمه منها)، ينتمي لعائلة بني سليمان،
والتي بدورها تنتمي لقبيلة تنوخ، جده الأعظم كان أول قاضياً في المدينة،
وقد عرف بعض أعضاء عائلة بني سليمان بالشعر، فقد بصره في الرابعة من العمر نتيجة لمرض الجدري.
بدأ يقرض الشّعرَ في سن مبكرة حوالي الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره في بلدته معرة النعمان،
ثم ذهب للدراسة في حلب وأنطاكية، وغيرها من المدن السورية، مزاولاً مهنة الشاعر والفيلسوف والمفكر الحر،
قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في معرة النعمان، حيث عاش بقية حياته، وآثر الزهد والنباتية،
حتى توفي عن عمر يناهز 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرة النعمان.

كما سافر المعري إلى وسط بغداد لفترة، حيث جمع عدداً كبيراً من التلاميذ الذكور والإناث
للاستماع إلى محاضراته عن الشعر والنحو والعقلانية.
وإحدى الموضوعات المتكررة في فلسفته كانت حقوق العقل (المنطق) ضد إدعاءات العادات والتقاليد والسلطة.

عبقرية المعريدرس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله،
وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، وقرأ النحو في حلب على أصحاب ابن خالويه،
ويدل شعره ونثره على أنه كان عالماً بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق،
وكان آية في معرفة التاريخ والأخبار. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة.

كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر،
وسافر في أواخر سنة 398 هـ 1007م إلى بغداد فزار دور كتبها وقابله علماءها.
وعاد إلى معرة النعمان سنة 400 هـ 1009م، وشرع في التأليف والتصنيف ملازماً بيته،
وكان اسم كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم.

عاش المعري بعد اعتزاله زاهداً في الدنيا، معرضاً عن لذاتها،
لا يأكل لحم الحيوان حتى قيل أنه لم يأكل اللحم 45 سنة،
ولا ما ينتجه من سمن ولبن أو بيض وعسل، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن.
ويعتبر المعري من الحكماء والنقاد.

آراؤه في الدينكان المعري من المشككين في معتقداته، وندد بالخرافات في الأديان.
وبالتالي فقد وصف بأنه مفكر متشائم، وقد يكون أفضل وصف له هو كونه يؤمن بالربوبية.
حيث كان يؤمن بأن الدين ”خرافة ابتدعها القدماء“
لا قيمة لها إلا لأولئك الذين يستغلون السذج من الجماهير.
[وخلال حياة المعري ظهر الكثير من الخلفاء في مصر وبغداد وحلب الذين كانوا يستغلون الدين كأداة لتبرير وتدعيم سلطتهم.
وقد رفض المعري إدعاءات الإسلام وغيره من الأديان الأخرى مصرحاً:

«أفيقوا أفيقوا يا غواة فإنما دياناتكم مكرٌ من القدماء

فلا تحسب مقال الرسل حقاً ولكن قول زور سطّروه

وكان الناس في يمنٍ رغيدٍ فجاءوا بالمحال فكدروه

دين وكفر وأنباء تقص وفرقان وتوراة وإنجيل

في كل جيل أباطيل، يدان بها فهل تفرد يوماً بالهدى جيلانتقد المعري العديد من عقائد الإسلام
، مثل الحج، الذي وصفه بأنه ”رحلة الوثني كما أعرب عن اعتقاده بأن طقوس تقبيل الحجر الأسود
في مكة المكرمة من هراء الأديان الخرافية التي لم تنتج سوى التعصب الأعمى والتعصب الطائفي
وإراقة الدماء لإجبار الناس على معتقداتهم بحد السيف
[
و هذه إحدى قصائده المعبرّة عن وجهة نظره:

«: هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت.... ويهود حارت والمجوس مضلله

اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا.... دين وآخر ديّن لا عقل له

كما أن المعري رفض مزاعم "الوحي الإلهي
عقيدته كانت عقيدة الفيلسوف والزاهد، الذي يتخذ العقل دليلاً أخلاقياً له، والفضيلة هي مكافأته الوحيدة
وذهب في فلسفته التشاؤمية إلى الحد الذي وصى فيه بعدم إنجاب الأطفال كي نجنبهم آلام الحياة.
وفي مرثاة ألفها عقب فقده لقريب له جمع حزنه على قريبه مع تأملاته عن سرعة الزوال، قال:
« خفف الوطء ماأظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد

أعماله
أول مجموعة شعرية ظهرت له هو ديوان سقط الزند، وقد لاقت شعبية كبيرة، وأسست شعبيته كشاعر.
ثاني مجموعة شعرية له والأكثر إبداعاً هي لزوم مالا يلزم أو اللزوميات، وينوه فيه عن عدم ضرورة القافيات المعقدة في الشعر.
ثم ثالث أشهر أعماله هو رسالة الغفران الذي هو أحد الكتب الأكثر فاعلية وتأثيراً في التراث العربي،
والذي ترك تأثيراً ملحوظاً على أجيال الكتّاب التي تلت. وهو كتاب يركز على الحضارة العربية الشعرية
ولكن بطريقة تمس جميع جوانب الحياة الخاصة، ويحكي فيه زيارة الشاعر للجنة ورؤيته لشعراء الجاهلية العرب هناك،
وذلك بعكس المعتقدات الإسلامية أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأكثر ما يثير الاهتمام في رسالة الغفران هو عبقرية المعري في الاستطراد،
والفلسفة العميقة، والبلاغة المذهلة. بعد ظهور آراء ميغيل آسين بلاسيوس (Miguel Asín Palacios)
يقول البعض بأن من الواضح أن كتاب رسالة الغفران كان له تأثيراً على (أو حتى ألهم) دانتي أليغييري (Alighieri Dante)
في كتابه الكوميديا الإلهية وذلك لإن الإثنان في كتابهما زارا الجنة وتحدثوا مع الموتى

ثم يأتي كتاب "فقرات وفترات" أو "فصول وغايات"، وهو عبارة عن مجموعة من المواعظ.
وهو من أكثر كتبه إثارة للجدل عبارة عن مجموعة شعرية مماثلة لأسلوب القرآن الكريم.
ويفترض بعض العلماء أن المعري كتبها لإثبات أن لغة القرآن ليست معجزة،
ولكنها تبدو كذلك بالنسبة للبعض بسبب تبجيلها لمئات السنين. ولكن ليس كل العلماء يتفقون مع هذا التفسير.
أ
ما كتبه الأخرى فهي كثيرة وفهرسها في معجم الأدباء:

الأيك والغصون في الأدب يربو على مائة جزء.
تاج الحرة في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، وهو أربع مائة كراس.
عبث الوليد، شرح به ونقد ديوان البحتري.
رسالة الغفران- (للتحميل)
ديوان سقط الزند - (للتحميل)، - (للتحميل)
رسالة الملائكة - (للتحميل)
رسالة الهناء
رسالة الفصول والغايات
معجزة احمد (يعني أحمد بن الحسين المتنبي)
شرح اللزوميات - (للتحميل)، - (للتحميل)
شرح ديوان الحماسة - (للتحميل)
- ضوء السقط. ويعرف بالدرعيات.
رسالة الصاهل والشاحج - (للتحميل)

تلاميذه
درس على أبي العلاء كثير من طلاب العلم ممن علا شأنهم في العلم والأدب، منهم:

أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي.
أبو الخطاب العلاء بن حزم الأندلسي.
أبو الطاهر محمد بن أبي الصقر الأنباري.
أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي.

ولقد شهد جميع شعراء عصر المعري بفطنته وحكمته وعلمه،
وعندما توفي ودفن في مدينته معرة النعمان إجتمع حشد كبير من الشعراء والأدباء لتكريمه.
ولقد ألف العديد من معاصريه، ومن بعدهم كتباً ودراسات حول آراء المعرّي وفلسفته،
مثل :(أوج النحري عن حيثية أبي العلاء المعري)، ليوسف البديعي، و(مع أبي العلاء المعري)،
لطه حسين، و(رجعة أبي العلاء) لعباس محمود العقاد، وغيرهم كثير.
كما ترجم كثير من شعر المعري إلى غير العربية. وقال ابن خلكان
: "ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته".

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Bassel-a
صديق فيروزي
صديق فيروزي
Bassel-a


الجنس : ذكر
المشاركات : 665
العـمر : 33
الإقامة : سوريا
العـمل : طالب علم
المزاج : رواق
السٌّمعَة : 6
التسجيل : 26/02/2007

من روائع المعري  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع المعري    من روائع المعري  Emptyالسبت فبراير 02, 2013 1:48 pm

من أروع الكتب : رسالة الغفران للمعري
للتحميل من هنا ..

http://www.mediafire.com/view/?y74u64w3tnn7qly


من روائع المعري  219497
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.fairouzehfriends.com/contact.forum
Amer-H
صديق فيروزي متميز جدا
صديق فيروزي متميز جدا
Amer-H


علم الدولة : Syria
الجنس : ذكر
المشاركات : 9790
الإقامة : Sweden
العـمل : IT-computer
المزاج : Good
السٌّمعَة : 316
التسجيل : 09/02/2007

من روائع المعري  Empty
مُساهمةموضوع: أَمَّـا الحقيقـةُ فهـيَ أَنِّـي ذاهـب   من روائع المعري  Emptyالخميس فبراير 14, 2013 9:02 pm



أَمَّـا الحقيقـةُ فهـيَ أَنِّـي ذاهـب .... واللّـــهُ يعلــمُ بــالذي أنــا لاقِ
وأظنُّنـي مـن بعـدُ لسـتُ بذاكـرٍ .... مـا كـان مـن يُسـرٍ, ومـن إملاقِِ
لـم أُلفَ كالثَّقَفيّ بل عِرسي هي السـو... دْاءُ مـــا جهَّزتُهــا بطــلاقِ
عَجبًـا لبُرْدَيْهـا الدُّجُنَّـةِ والضحُّـى .... ووِشــاحِها مــن نَجمِهـا المِقـلاقِ
كـم أخـلقَ العصـرانِ مُهجةَ مُعصِرٍ .... وهُمــا عــلى أَمـنٍ مـن الإخـلاقِ
دُنيــاكَ غـادرةٌ وإن صـادتْ فتًـى.... بــالخَلقِ, فهــي ذميمـةُ الأخـلاقِ
يَســتمِطرُ الأغمــارُ مـن لذَّاتِهـا .... سُـــحُبًا تُليـــحُ بُمــومِضٍ أَلاَّقِ
لــم تُلــقِ وابِلَهـا ولكـنْ خِلتَهـا .... خَــيلا مســوَّمةً مــع العُــلاَّقِ
وإِذا المُنــى فَتحـتْ رتـاجَ معيشـةٍ .... بكــرَتْ عليــهِ بُمحــكمِ الإغـلاقِ
ومتـى رضيـتَ بصـاحبٍ من أَهلِها .... فلقـــد مُنيــتَ بكــاذبٍ مَــلاَّقِ
شُــهبٌ يُسِّـيرهُا القضـاءُ وتحتَهـا .... خِــلَقٌ تُشــاهِدهُا, بغــيرِ خَـلاقِ
مــا لـي وللنَّفَـرِ الـذينَ عهـدتُهُمْ .... بالكَرخ من شـاشٍ ومــن إيـلاقِ
حَــلَقٌ مُجادَلَــةٌ كشُـربِ مُهلهِـلٍ .... شربـوا على رغمٍ بكـاسِ حَــلاقِ
والـروحُ طـائرُ محـبَسٍ فـي سجنهِ .... حـــتى يَمُـــنَّ رَداهُ بــالإطلاقِ
ســيموتُ محــمودٌ ويهلِــكُ آلِـكٌ.... ويــدومُ وجــهُ الواحــدِ الخـلاّقِ
يـا مرحبًـا بـالموتٍ مـن مُتنظِّـرٍ .... إن كــان ثَــمَّ تعــارفٌ وتـلاقِ
سـاعاتُنا تحـتَ النفـوسِ نجـائبٌ .... وخــدَتْ بهــنَّ بعيــدةَ الإطـلاقِ
ألـقِ الحيـاةَ إلـى الممـاتِ مُجـرَّدًا .... إنَّ الحيـــاةَ كثـــيرةُ الأعــلاقِ


_________________
من روائع المعري  2-1410
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.fairouzehfriends.com/contact.forum
!!!




علم الدولة : Syria
الجنس : ذكر
المشاركات : 2093
الإقامة : !
العـمل : !
المزاج : !
السٌّمعَة : 86
التسجيل : 13/11/2010

من روائع المعري  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من روائع المعري    من روائع المعري  Emptyالأربعاء يوليو 17, 2013 11:13 pm


من روائع المعري  T6i9

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من روائع المعري
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» من روائع قصص الحب
» كل يوم نصيحة روحية
» كلمات من روائع شكسبير
» من روائع رفيق شكري
» فيروزيات أغاني وكلمات وذكريات وصور

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: 000{ القسم الأدبي والشعري }000 :: أصـدقاء القصائد الشعرية-
انتقل الى: