من أدب ميخائيل نعيمة

“السيف والقصبة”
| ميخائيل نعيمة | في مهب الريح |

أفاق الملك العادل من نومه نحو الساعة الثانية بعد منتصف الليل، واستوى جالساً في سريره، ثم راح يفرك عينيه بيديه محاولاً أن يطرد
من خلف أجفانهما أشباح حلم مزعج. ولما أعياه الأمر نادى بحارسه الليلي الواقف خارج الباب وأمره أن يأتيه في الحال بمفسر أحلامه.
وكان اسمه بهرام.
وكان بهرام شيخاً طاعناً في السن حوى من الحكمة والفضيلة ما لم يحوه أحد من أبناء زمانه. ومما يُروى عنه أنه كان يعرف لغة الطير
والحيوان، وأنه تنبأ عن أمور كثيرة فما خابت له نبؤة.
وما إن مثل الشيخ أمام الملك حتى بادره الملك بقوله:”اليوم يومك يا بهرام. فإن صدقت في تفسير الحلم الذي حلمته الليلة فطيّر النوم
من أجفاني تنازلتُ لك عن نصف مملكتي. وإن لم تصدق تنازلتَ لي عن حياتك”.

فأجابه بهرام بمنتهى التواضع والاحتشام: “عاش مولاي الملك. أما أن أصدق أو لا أصدق في تفسير الحلم فأمر لا أستطيع البت فيه.
 فما أنا غير قارئ في كتاب. وفي الكتب ما يستعصى فهمه أحياناً إلا على كاتبه. وإني لأرجو أن أوفق اليوم، كما وُفقتُ فيما مضى، إلى
فهم ما أقرأ. وأما أن يتنازل الملك لي عن نصف مملكته إذا صدقتُ، وأن أتنازل له عن حياتي إذا لم أصدق، فما أنا ممن يطمعون في ملك
ولا أنا ممن يبخلون بحياة. فليتلطف الملك – عاش رأسه وسلم ملكه – بأن يقص عليّ حلمه.”
قال الملك: “حلمتُ أيها الحكيم أن جيشاً عدواً جراراً جاء يغزو مملكتي. فخرجتُ على رأس جيش عرمرم لملاقاته.
 ولكننا ما قطعنا فرسخاً وبعض الفرسخ حتى اعترض طريقنا رجل رثّ الثياب، حافي القدمين، هزيل البنية، يحمل قصبة طويلة
كتب على رقعة في أعلاها:
نريد خبزاً لا دماً.
نريد عدلاً لا قانوناً.
نريد سلماً لا هدنة.
وقد بدا لنا من هيئة الرجل والقصبة في يده أنه معتوه.
وطلبنا إلى الرجل مرة واثنتين وثلاثاً أن يتنحى عن الطريق، وأفهمه رجالي أن الذي يطلب إليه التنحي هو الملك بعينه. إلا أنه
ما تزحزح من مكانه. عندها أمرت حاشيتي بقطع رأسه وبتحطيم القصبة التي في يده. فانبرى له أحد الرجال واستل سيفه وأهوى به عليه.
 فقابله الأبله بالقصبة كما لو كانت ترساً، وإذا بالسيف يتطاير شظايا وتبقى القصبة سليمة.
حينئذٍ انبرى له ثانٍ وثالث ورابع حتى آخر رجل من رجال الحاشية. وكلهم عملاق جبار. فكانت النتيجة واحدة: تتكسر السيوف،
ولا تُمس القصبة بأذى، ويبقى الرجل صامداً كالطود لا يتراجع خطوة، ولا ينحرف يميناً ولا شمالاً.
إذ ذاك كادت تنفجر مرارتي غيظاً من رجال حاشيتي. فصحت بهم: ابتعدوا من طريقي يا أرانب ويا ثعالب! واستللتُ سيفي
وانقضضتُ بجوادي على الرجل وأنا أحسبني سأسحقه سحقاً. ولكن سيفي طار من يدي إلا القبضة. ونشبت القصبة في بطن جوادي
ومنه في صدري، فخر الجواد صريعاً وهويتُ من فوقه وبي رمق أخير يصيح: “أين الرجال؟!” وتراءى لي في لمحة الطرف،
وأنا أعالج سكرة الردى، أن جيشي قد انتشر في سهل لا يدرك له أول ولا آخر، وأن رجالي قد اصطفوا في ذلك السهل كتفاً إلى كتف،
وفي يد كل واحد منهم قصبة طويلة كالتي في يد المعتوه، وتحت قدميه سيف مكسور، وفي أعلى كل قصبة رقعة كتب عليها:
ليس بالخبز وحده
ولا بالعدل وحده
ولا بالسلم وحده يحيا الإنسان.
وعندها استفقتُ من نومي وفي فكري وقلبي وأحشائي من الاضطراب ما لا يوصف.
ذلك هو الحلم يا بهرام. فهات تفسيره. ولك الأمان.”
سمع الشيخ تفاصيل الحلم فأطرق طويلاً حتى عيل صبر الملك فصاح به: “تكلم! أما قلتُ إنك في أمان؟”
عندئذٍ رفع الحكيم بصره عن الأرض وحدق إلى وجه الملك وأجاب بصوتٍ لا خوف فيه ولا تردد: “عاش مولاي الملك.
وليعلم أن حلمه نبؤة بنهاية ملك السيف وبداية ملك القلم.”
- الملك: وما دخل القلم في الأمر؟
- بهرام: إن القصبة التي رأيتها في يد المعتوه ما كانت غير رمز للقلم.
- الملك: والمعتوه؟
- بهرام: أما المعتوه فشاعر أو كاتب أو فيلسوف.
- الملك: والكتابة على رأس القصبة؟
- بهرام: ذلك ما يطلبه الشعب في سره فلا يستطيع أن يعلنه غير شاعر أو كاتب أو فيلسوف يحسن استعمال القلم
ويحسن قراءة ما في ضمير الشعب.
- الملك: ألعل الشعب جائع ليطلب خبزاً؟ إن مملكتي لتفيض بالخيرات. فكيف لشعبي أن يشكو الجوع؟
- بهرام: الخبز موفور يا مولاي. ولكنه معجون بالدم. وما دام السيف مصلتاً فوق رؤوس العباد كان خبزهم معجوناً بالدم.
 والإنسان مُطالب بأن يأكل خبزه بعرق جبينه لا بدم قلبه. تلك حقيقة يجهلها السيف ولا تجهلها القصبة.
لذلك كتب على القصبة: نريد خبزاً لا دماً.
- الملك: والعدل؟ أما لقبني شعبي بالملك العادل؟ أليس القانون يُطبق في مملكتي على الكل بالسواء؟
- بهرام: لقّبوك بالملك العادل لعلهم يخففون من ظلمك. فعدلك عدل السيف. لأنك تحكم بالقانون الذي لا يقوم بغير حد السيف.
 والسيف ظالم أبداً وإن عدل.
- الملك: وكيف أحكم إن لم يكن بالقانون؟
- بهرام: بالعطف واللطف والرأفة والمحبة يا مولاي. فعدل هذه غير عدل القانون. والسيف لا يفهم لها معنى ولا يقيم لها وزناً.
أما القصبة فتفهم المعنى وتقيم الوزن. ولذلك كُتب على القصبة: نريد عدلاً لا قانوناً.
- الملك: والسلم؟ ما أظن أن في الأرض مملكة ترفل في بحبوحة من السلم كمملكتي.
- بهرام: وسلمك يا مولاي هو سلم السيف كذلك. وأنت قد انتزعته من جيرانك انتزاعاً. ولا تدري متى ينتزعه جيرانك منك.
 إن سلماً يقوم بالسيف ينهار بالسيف. فهو هدنة لا سلم. أما السلم الذي يشاد على التفاهم والتعاون والتآخي فلا يتصدع ولا ينهار.
 ذلك السلم لا يفهمه السيف وتفهمه القصبة. ولذلك كُتب في أعلاها: نريد سلماً لا هدنة.
- الملك: وما تفسيرك للسيوف تتكسر على القصبة وتبقى القصبة سليمة؟
- بهرام: معنى ذلك يا مولاي أن السيف سيمضي وتبقى القصبة.
- الملك: ومتى كانت القصبة أقوى من السيف؟
- بهرام: ما كانت، ولكنها ستكون.
- الملك: أتدول دولة السيف وتقوم دولة القصبة؟ إنك لتهذي أيها الشيخ.
- بهرام: قلت لمولاي إنني لست غير قارئ في كتاب. والذي أقرأه في حلم مولاي هو أن دولة السيف آذنت بالغروب
وأن دولة القلم آذنت بالبزوغ.
- الملك: وذلك السهل الفسيح الذي رأيته آخر ما رأيت وقد اصطف فيه الرجال كتفاً إلى كتف وفي يد كل واحد منهم قصبة
كالتي في يد المعتوه وتحت قدميه سيفٌ مكسور – وفي أعلى القصبة: “ليس بالخبز وحده ولا بالعدل وحده ولا بالسلم وحده
 يحيا الإنسان” – ماذا ترى كل ذلك يعني يا بهرام؟
- بهرام: ذلك يعني يا مولاي أن الناس، وقد تخلصوا من سلطان السيف بقوة القصبة، ونالوا الخبز والعدل والسلم،
سيمضون يفتشون بمعونة القصبة عن أشياء أبعد من الخبز والعدل والسلم.
- الملك: وما عسى تلك الأشياء أن تكون؟
- بهرام: إنها أشياء في ضمير الزمان يا مولاي. وبصري أقصر من أن يدركها اليوم.
- الملك: يا لخيبة فألي فيك يا بهرام. لقد ضيعتَ حكمتك في شيخوختك. ولولا أنني أمنتك على حياتك لأمرت الآن بقطع رأسك
بحد السيف لعلك لا تنسى أن السيف كان وسيبقى أمضى من القصبة. لكنني سأحجز عليك في مقصورة من مقصورات قصري
تطلّ منها على فِناء القصر الواسع لتبصر بعينيك ما سيفعله السيف بالقصبة.
وأصبح الصباح فأمر الملك بجمع كل ما في مملكته من أقلام وبحرقها في الساحة الواسعة أمام القصر على مرأى من الجماهير.
 مثلما أمر بالزج بكل الشعراء والكتّاب والفلاسفة في السجون.
وكان كما أمر الملك. فغصت السجون بالشعراء والكتّاب والفلاسفة وامتلأت الساحة الواسعة بالأقلام. وأضرمت النيران في الأقلام
وارتفع دخانها ولهيبها في الفضاء حتى كاد يحجب الشمس. وهلل الناس وكبروا وتعالت هتافاتهم: “عاش الملك!”
 إلا معتوهاً كان يدفع القوم بمنكبيه محاولاً الوصول إلى رابية الأقلام المشتعلة. حتى إذا بلغها من بعد أن خمدت نيرانها
تناول منها فحمة وتسلل من بين الجماهير إلى حيث كان علمٌ يخفق فوق سارية عالية. فأنزله ورفع مكانه رقعة
وقد كتب عليها بالفحمة التي كانت في يده:
نريد خبزاً لا دماً!
نريد عدلاً لا قانوناً!
نريد سلماً لا هدنة!
وما هي إلا طرفة عين وانتباهتها حتى مشت في الجماهير اهتزازات خفية كأنها السحر. وإذا بهم خضم متلاطم الأمواج.
 وإذا بصراخهم يشق عنان السماء: “ليسقط الملك!”
وكان بهرام ينظر من نافذته بعينين دامعتين. وعندما سُئل: أحزناً على الملك كان بكاؤه أم فرحاً بانتصار الشعب؟
 أجاب!: “لا ذاك ولا هذا. ولكنها العجيبة التي اجترحتها فحمة القصبة!”