بين الأجيال عباية وكوفية وعقال

يمكن أن تكون المقارنة بين الجيل القديم والجيل الحديث صعبة نوعا ما ،الجيل القديم هم أشتروا وبنوا وعملوا بالزراعة
وكان هدف كل منهم أن يملك مساحة أكبر من الأراضي بعكس الجيل الحالي الذي ورث كل شيء
على البارد المستريح ولم يستطيع حتى أن يحتفظ بكل شيء ورثه..
ويمكن قسم من الجيل الحديث يخجل أن يتكلم أن جده كان يلبس المنديل والعقال .

Iyad Daoud كتب:

يمكن أن تكون المقارنة بين الجيل القديم والجيل الحديث صعبة نوعا ما ،الجيل القديم هم أشتروا وبنوا وعملوا بالزراعة
وكان هدف كل منهم أن يملك مساحة أكبر من الأراضي بعكس الجيل الحالي الذي ورث كل شيء
على البارد المستريح ولم يستطيع حتى أن يحتفظ بكل شيء ورثه..
ويمكن قسم من الجيل الحديث يخجل أن يتكلم أن جده كان يلبس المنديل والعقال .

شكرا أخ إياد : وأنا أوافقك الرأي بأن هم من كانوا البدايات وهم من أسسوا وهم من ورثوا وهم من عانوا أشد الظلم
في عهد الأحتلال العثماني ولكن صمدوا وخلدوا .
تحياتي

George Deeb كتب:

آخ عامر
ياريت لو اختصرت مقالك الجميل على تطور الاجيال في فيرزوه دون ان
تطرح معادله معقده جدا، وبرأي ليس لهل حل واحد (اي ايجابي ام سلبي).
ان مشكلة الهجره وبيع الاراضي في القريه له اعتبار مميز ولكل عائله لها معادلتها الخاصه.
فمنها قد تكون النتيجه ايجابيه ومنها قد تكهن سلبيه. انت جمعت مئات المعادلات في معادله واحده لايمكن حلها؟
كذلك هناك الكثير من العوامل التي يجب ان نأخذها بعين الاعتبار لوجود حل صحيح. اذكر منها:
مستوي المعيشه وقيمته ، الحريه الشخصيه في ممارسه الدين والسياسه، الثروه التي حققها المهاجرين.
واخيرا ان المقارنه بين الجدود والاحفاد ليست سهله فهي تعتمد على الزمان والمكان والوضع العائلي والإقتصادي
لكل عائله ولا يمكن ان نعمم القول بان الاجداد كانوا احسن من الاحفاد اوالعكس؟ يعطيك العافيه

شكرا أخ جورج .للإطراء على الموضوع والذي لاعلاقة له بالهجرة بشكل مباشر ولكن أنت وللمرة الثانية تربط الهجرة بالوضع السياسي
والحرية وممارسة الدين وكانت المرة الأولى على موضوع الأخ جورج خوري.
وحتى أعرف كيف أرد على تعليقك لدي سؤال واحد فقط . أنا هاجرت وأنت هاجرت وهناك العديد من أهل فيروزة
هاجروا قد هاجروا وحط بهم الترحال في بلاد عديدة .
هل لك أن تذكر لي أسم واحد فقط ممن هاجروا من أهل فيروزة صرح للدولة التي يسكن فيها والذي أكتسب جنسيتها
بأن له أملاك أو بنايات أو أستثمارات في فيروزة ودفع عليها ضرائب لدائرة الضريبة للدولة التي يسكن فيها .
تحياتي

اخ عامر
ان ما عندي معلومات عن اي شخص فيروزي يسكن في الغربه ويدفع
ضرائب عن املاكه في سوريا. ولكن لماذا سؤلك هذا وماعلاقته بالموضوع؟
تحياتي

نحن في بعض البلدات التابعة للقامشلي واللي معظم أهاليها تركوها وهاجرو معظمهم إلى اوروبا كسريان ،
كثير من تلك الأملاك سيطر عليها الاكراد وصاروا يزرعوها وعمروا فيها ومافي قانون يمكن يأطلعهم منها .
وبعض الاهالي راحوا على المحاكم وصارت مكلفتهم تقريبا مايعاد ثمن الارض وما حصلوا على نتيجة .

في الزمن الغابر القريب كان لو مر كاهن الضيعة بالشارع كل الذين بالشارع يقفون أحتراما له
حيث كان زمن القنباز والمنديل والعقال والعباية والفروة. معظم القيم هبطت بما فيه الايمان.
ومعظم جيل اليوم لو كمر لاجداد والاباء لكانو بقيوا عزابيه ، أركيلة وبزورات وعرق
طبعا التعميم غلط ولكن الغالبية تعيش على خميرة وكمر الأوائل.