مسرحية جبال الصوان ـ فيروز

مسرحية جبال الصوان ـ فيروز
«قدمت في بعلبك, وفي دمشق عام ١٩٦٩»
جبال الصوان

الشخصيات:
غربة:فيروز
عبدو الروندي:نصري شمس الدين
نعوم الهبيلة:فيلمون وهبة
شهوان:ايلي شويري
ابو صقر:وليم حسواني
جميلة:هدى
فاتك:انطون كرباج
الزوجة:نوال الكك
خيال الكروم:مروان محفوض
ديبو:جوزيف ناصيف
كلمات والحان الأخوين رحباني
عدا:صيف يا صيف, الحان فيلمون وهبة

أغاني المسرحية :
عدا جبال الصوان
. ليل ليل ليل
يا فاتك المتسلط
حنة السحلانية
. شوفو شوفو الغيمة
... ناطر أنا ناطر
الله يبسطكن
. الغيمة كبرت
. مين بنتو
ودينا المراسيل
. خللي الفرح يرجع
. غربة غربة
. هيهات يا بو الزلف
. عللي عللي
. وطني يا جبل الغيم الازرق
. حوار غربة وفاتك
. يا عنبنا
. يا رعيان الجبال
. خيال الكروم
. يا كروم
. صيف يا صيف
. صدق ظنك يا شهوان
. بلبله بلبله
. هدتكن الإشاعات
. بدنا نكمل
. يا هالناس يا أهلي
. ساعدني يا نبع الينابيع
0. بالفناجين
شفتا وجنيت
اسكتش نعوم وجميلة
. العرس
. يا دارة العلالي
. يا بي العروس
. عروستنا الحلوة
. كانت متللايي البيت
. مولانا المتسلط فاتك
. علية علية
. قدام عسكر طايف علي
. بدي احكي معكن
. ندهتني النسمة الغريبة
. حوار فاتك وغربة
. رجع العشب البري
. موسيقى وحوار
. أنا غربة
. ديبو خود العسكر وهروب
. مجد العروس

تتناول هذه المسرحية مواضيع احتلال الأرض, الظلم, البطولة, الحرية, والتضحية لأجلها.
بعد مئة يوم من القتال, تسقط جبال الصوان في أيدي الطاغية فاتك المتسلط «أنطوان كرباج». عندما رفض مدلج, قائد الضيعة, أن يظهر الخوف,
أو يهرب,أو يتوسل لإنقاذ حياته, قام فاتك بقتله على بوابة الضيعة. ثم حكم جبال الصوان بقبضة من حديد.
الذين نجوا من المعركة فئتين, واحدة فرت بعيداً, والثانية بقيت في جبال الصوان تعيش في جو من الرعب.
مرت عشر سنوات, وأهالي جبال الصوان ما زالوا يعيشون على أمل وإيمان بأن أحداً من سلالة مدلج, سيأتي ليحررهم ويحرر الضيعة.
تظهر فتاة شابة, يانعة, في الضيعة لتقول أنها ابنة مدلج, غربة «فيروز», كانت لديها علامة منذ الولادة تثبت فعلاً أنها ابنته.
قامت غربة بحشد الناس خلفها, وبدأت بتعبئتهم للمهمة, طلبت منهم أولاً أن يمزّقوا ثياب الحزن السوداء, وأن يعيدوا إلى حياتهم أعياد الفرح القديمة.

سرعان ما وجدت نفسها في مواجهة فاتك المتسلط, الذي حاول أن يخيفها, لكنها وقفت بعزيمة وثبات لتخبره بأنها معنية بتحرير الأرض,
وأن هذا الهدف هو بالضبط ما تصبو إليه. زرعت غربة بذور الثورة في عقول الناس, ونفخت روح الشجاعة في قلوبهم المترددة.
في نفس الوقت, صلّت لله أن يمنحها العون والشجاعة في أغنية "ساعدني يا نبع الينابيع".

عقد حفل زفاف كبير في الضيعة, ليعكس التغيير الذي حصل في المزاج الاعتيادي الكئيب لأهالي الضيعة, الذين تعهدوا بالولاء لغربة,
وغنوا لمجدها.أما فاتك فقد قرر الاحتفال بيوم انتصاره في جبال الصوان, من مبدأ النكاية. وطلب من الناس المشاركة فيه بقوة السلاح.
رفض الأهالي الحضور بالطبع,لكنهم عندما أجبروا على ذلك, نظموا قصيدة تمجّد مدلج وغربة.
مما أغضب فاتك المتسلط الذي أمر بأن تحضر غربة إليه.

قبل أن تواجهه غربة, تحدثت مع الأهالي وقالت لهم ألا يخافوا, لأن الذي يخاف سيجد الموت أمامه,
وحدهم من يمشون نحو الموت بدون خوف,هم الذين يصنعون الانتصار.
قالت غربة لفاتك المتسلط مرة, وهي واقفة بفخر, وبدون خوف, أنها مؤتمنة على هذه الأرض من قبل أبيها الذي قتل على يديه.
والأرض لن تتسع له وللاستبداد. أوضحت له أن الناس قرروا الانتقام منه مسبقاً, وأنه ليس مهماً ما قد يقتل منهم,
فخلف كل صخرة, وتحت كل شجرة, وبفيء كل بيت سيخلق ولد لمدلج. وأنهم سيقاتلون حتى النهاية لاسترداد حريتهم المفقودة.
قتل فاتك غربة في عين المكان الذي قتل فيه أبيها, على البوابة. لكنه أدرك هذه المرة أن كلماتها ووعودها سوف تطارده إلى الأبد.
فأهالي جبال الصوان لن يتركوه قبل أن يرحل عنهم. أخيراً لملم جيشه وهرب بعيداً, تاركاً النصر الأخير لأولئك الذين قاتلوا, ووهبوا حياتهم في سبيل الحرية.
في هذه المسرحيّة الملحمية تتجلّى عبقرية الرحبانيين بتصوير المخلص امرأة مقابل استبداد الرجل بالسلطة القاهرة:
كاهنة تحمل الندر، تتأبط قدرها وهي "على اسم النعمة مرصودة" وبالنعمة هذه تمشي إلى النهاية ("هيك بيخلَصو الأبطال")،
إلى الموت الجسدي الذي يغلب العتمة في قلوب "اللي بيبقو".

تمشي غربة بخطى واثقة إلى البوابة رمز الفداء:
أنا غربِه بنت مدلج
مطرح ما وقف بيّي
بوقف عَ البوابِه حتى أوفي الندر
كيف يُثمر الموت خلاصاً؟ يأتي الجواب على لسان فاتك المتسلّط:
قتلنا البيّ، قتلنا البنت، وعبَث
شو بدّنا نقتل تَ نقتل؟
ما بقى رح تخلص القصَّه
اوْلاد مدلج
إخوة غربِه عميخلقو كل يوم !!!
يتحوّل موت البطل حياة حين يستلم الناس موته حياة ويتابعون الرسالة. من غير ذلك يكون موت البطل انتحاراً.
الخلاص لا يتّم إلاّ إذا أزهر قي قلوب المخلصين، ونسمعهم يزغردون وهم يحملون جثمانها:
مجد العروس غمر الأرض
والطاغي هرب من صوتا
تاجا عِلي، تاجو انكسر،
والقوي وقع بالهزيمِه
للعروس المجلِيِّه
بالطرحة الملَكِيِّه
بالفستان الأبيض
وزهور الدم، قولو إي ويها!
وصورة المخلص الفادي دخلت الشعر العربي من لبنان الخمسينات والستينات، تموزاً، أدونيساً، مسيحاً يُصلب، يموت،
ويقول على لسان الشاعر العراقي بدر شاكر السياب: "متّ لكي يؤكل الخبز باسمي".
لكن الأهالي ليسوا بالضرورة صفاً واحداً. يتوزّع الشّر والخير بين الناس. يفرّق بينهم. تندسّ الخيانة في صفوفهم.
..........



..........



..........




ساعدونا بوضع أغاني المسرحية إذا توفرت لكم

وطني

........................
الفرقة: يا عـِنـَبـْنـَا يـا طـَريق الرِّيـح والهـَوا مـَوَّج عـَلالينـــــــــا
عنـاقـيدَك دَهـَب وْتـِلـْويــــح والجـَـنى لـَـوَّن حـَفافـيـنـــــا
طــــالـِتْ لـَيـــالـينـا طــــارِتْ رَوابـيـنـا
والـعـَـرايــِـش دارِتْ فيـْنــــا
يا عـِنـَبـْنـَا يـا طـَريق الرِّيـح
الشبان: مـَعاصـِرْنا يازمــان النـَّـــار
الصبايا: والهـَـوى خمـْرِة مـَعاصـِرْنا
الشبان: عـَلى قـَـمـَر الـْحبّ الـــدّوَّار
الجميع: عـَتـَبـِك بـَــدُّو يـْـسـّهـِّــرْنـــا
الصبايا: جيــْــنـــا وانـْـتـَـظـَرْنــــــــا وْدايـــِرْ يـا قـَـمـَرْنــــــــــــا
والـلـَّـيـْل الأبـْيـَض نـاطرْنـا مـَعاصـِرْنا يازمــان النـَّـــار
الشبان: يا عـِنـَبـْنـَا يـا طـَريق الرِّيـح
الصبايا: والهـَوا مـَوَّج عـَلالينـــــــــا
الشبان: عنـاقـيدَك دَهـَب وْتـِلـْويــــح
الصبايا: والجـَـنى لـَـوَّن حـَفافـيـنـــــا
الجميع: طــــالـِتْ لـَيـــالـينـا طــــارِتْ رَوابـيـنـا
والـعـَـرايــِـش دارِتْ فيـْنــــا
يا عـِنـَبـْنـَا يـا طـَريق الرِّيـح
في موسيقا وألحان هذه الأغنية وأغان أخرى في هذه المسرحية لمساتٌ واضحة للفنان القدير الياس الرحباني
الذي اشترك في التوزيع الموسيقي هنا وفي أعمال لاحقة بعد أن أنهى دراساته في الموسيقا
والتأليف والتلحين الشرقي والغربي.

غربة: والطـَّيـْر الحـَزِيــــــــــــــــن مـــع وَرَق الـتــِّــــــــــــــين
يـْـقـــــــــول للعـــِشـَّــــــــاق خــلـَص الحـَنـِــــــــــــــيــْن
مَـوْسِم انـْــتـهى وْموسـِم جايي
وانشالله نِتلاقى بالموسم الجايي
الجميع: أواخــِرْ أيـْـلـــــــــــــــــــول المـَـعـَــــــاصـِرْ مـِشـْـتـاقـَـة
النـَّــــار نـاطـْـرِتـْنـــــــــــــا الـنـَّــواطـيـــــــر ضـِـجـْـرُو
غربة: مـَـراكـِـب الـصـَّــيـْـــــــــف حـَـمـَّـلـِــــت الـْـمـَـوْســـــــِم
زيــْـزان الـْـحـَصــــــــيـْــدِة اشـْـتـــَــرِت الـْـمـَـوْســـــــِم
الجميع: / لــَوِّحْ لــَوِّحْ ياوَرّق الأخضـَر زَهـِّـرْ زَهـِّـرْ يا مَـوْسـِـم الحـُبّ
صَرِّخْ صَرِّخْ يا تـَعـْلب الوادي ما إلـَك عـَنـَّا لا عِنـَب وَلا حُبّ
الشبان: عيـْد العـِنـَـــب عـِيـْد الـْخصْب عيـْد الخـَوابـِي عـِيـْد الـْـقـَـلـْـب
عيـْد الـْمـَواسِم عـِيـْد الـْـحـُــبّ عيـْد العـِنـَـــب عـِيـْد الـْـحـُــبّ
الصبايا: عيـْد العـِنـَـــب عـِيـْد الـْـحـُــبّ
الشبان: عيـْد العـِنـَـــب عـِيـْد الـْـحـُــبّ

.................. الجزء الأول 20 دقيقة..............



.................. الجزء الثاني 47 دقيقة..............



.................. الجزء الثالث 33 دقيقة..............



.................. الجزء الرابع 59دقيقة..............